Книга Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан, страница 58. Автор книги Оттоман Зар-Адушт Ханиш

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан»

Cтраница 58

Например, я способен двигать рукой лишь благодаря постоянно активной силе разума. Но если моя рука парализована, разум теряет контроль над ней. Я уже не могу действовать по своей воле. Почему? Потому что в этой части тела образуется слишком мало электрических токов. Мышцы сокращаются и расслабляются по воле разума, если активны соответствующие им нервные узлы. В противном случае, несмотря на все усилия воли, движения не происходит. Означает ли это бессилие разума? Нет, он действует, но мышцы не отвечают на его команды – они лишились чувствительности; и тогда разум переносит активность, «переключается» на другие части тела. Если мы сумеем восстановить генерацию электричества в пораженном органе, он снова подчинится разуму.

В парализованном члене продолжает циркулировать кровь, она поддерживает животную теплоту. Внешне орган ничем не отличается от здорового – однако он неподвижен. Поможет ли ему усиленное кровообращение? Нет. Что же делать? Дышать – и притом таким способом, чтобы оживить определенные нервные узлы, стимулировать выработку в них электричества. Тогда орган начнет подчиняться разумному духу и постепенно восстановит гармоничные отношения со всеми остальными частями организма.

Причины паралича разнообразны, мы не будем их здесь перечислять. Но каковы бы ни были причины, любую форму паралича – включая различные виды атрофии, нарушения чувствительности и психического равновесия – можно вылечить с помощью сознательного дыхания. Мы стараемся помочь людям, оказавшимся в столь плачевном состоянии, обучаем их методам, которые позволяют быстро исцелиться. Подчеркиваем: быстро – нам некогда вести теоретические дискуссии. Времени мало, и жизнь драгоценна – иначе не стоило бы и жить. Ведь если вы утратили власть над своими телами, если вы уже не ощущаете этот источник жизненной силы, который оживил истлевшие кости на кладбище Иезекииля [13], – тогда не лучше ли уйти с дороги, чтобы по крайней мере не мешать другим, не пугать своим жалким видом неопытных? Но если вы все-таки хотите жить, вам нужно выйти из этого состояния. Зачем лежать и стонать? Поднимайтесь и действуйте. Заставьте свои члены двигаться! Дышите, даже если возникнут болезненные ощущения, – ведь вы так долго оставляли без внимания органы дыхания. Дышите сначала понемногу, потом все интенсивнее и делайте что-нибудь полезное. Пилите, колите дрова, месите тесто, помогайте близким. Работа никогда не повредит, даже если вам не нужно зарабатывать на пропитание. Лишнего и ненужного времени быть не должно. Пойдите на улицу, разыщите бедных бродяг, умойте их, почините им одежду; пусть эти люди уйдут от вас с добрыми мыслями. Подметите двор, покажите хороший пример соседям: они посмотрят и поучатся у вас.

Навестите дом, где царит нужда, где мать больна и дети остаются без присмотра. Эти люди страдают по неведению. Но не говорите им, что болезни не существует и греха нет. Лучше приберитесь у них в доме, приготовьте хороший обед. Принесите им свежее белье и проводите детей в школу. Несколько ободряющих слов – и у несчастных созданий впервые появятся кое-какие признаки жизни. Им нужно научиться жить. На того, кто принадлежит к состоятельному классу, ложится особая ответственность. Очень мило, если вы обсуждаете в кругу знакомых проблемы помощи малообеспеченным семьям, исправно платите налоги и иногда подаете милостыню нищим. Но от всего этого мало проку. Ваша благотворительность может озлобить людей завистливых. Они решат, что вы действуете из жалости или просто хотите подчеркнуть свое превосходство. Если вы не испытываете глубокого сострадания, но лишь проводите «благотворительную акцию», ваша неискренность рано или поздно обнаружится – в отдельных фразах, в выражении лица, – и люди почувствуют к вам неприязнь. Поэтому всякая официальная филантропия вредна и для тех, кто нуждается, и для вас, и для общества в целом.

Поразмышляйте об этом хорошенько. Не горячитесь, не спешите с выводами. Присядьте, задумайтесь, и вскоре иллюзия рассеется. Поработайте сами, и ваш труд будет вознагражден сполна. Старайтесь не прекращать деятельности, полезной для вас и ваших ближних. И постоянно меняйтесь душой и телом. Известно, как нелегко человеку, когда ему нечего менять; это относится к финансовому положению – но не только. Плохо нашему телу, если ему недостает «разменной монеты», тех мелких перемен, которые играют столь важную роль; ведь они обеспечивают здоровье организма.

А теперь вернемся к вопросу о внушении. Несомненно, внушение приносит вред, и ему особенно легко поддаются те, кто пребывает в негативном или пассивном состоянии. Но источник зла здесь – именно пассивность и негативность. Пассивные люди, попавшие под чужое влияние, не имеют права жаловаться, ведь они сами преступили первейший закон природы: независимость и индивидуальность. Негативное состояние вредно и для индивида, и для общества, однако то же можно сказать и о чистой позитивности. На самом деле эти два состояния, положительное и отрицательное, должны быть поляризованы, гармонично связаны друг с другом, как полюса магнита, – лишь тогда мы станем совершенными существами.

Но когда одно из противоположных состояний преобладает, равновесие нарушается и совершенства нет. Тогда мы не живем, но пресмыкаемся во мраке – полностью зависим от беспрерывных внушений извне. Наше обычное состояние – рассеянность. Внушение действует подобно наркотику и мешает нам увидеть самих себя в истинном свете. Оказавшись во власти внушения, человек все больше удаляется от реального мира и в конце концов начинает жить одними иллюзиями. Более того, он пытается использовать пассивность других и внушить им свои мнения; ради этого он готов применить любое средство.

Какое безумие! Конечно, всякая тварь и всякая вещь стремится продолжить свое существование, но человеку недостаточно простого прозябания. Если у нас нет воли, чтобы создавать себе необходимые условия для жизни, мы по сути мало отличаемся от растений.

Впрочем, мы не намерены никого осуждать и критиковать и описываем это плачевное состояние лишь для блага людей, которые пожелали оставить иллюзии и начали искать свет истины; они уже распознали обман пустых безосновательных теорий, но еще не избавились от сомнений, поскольку – из-за недостаточного развития чувств – не могут понять сущность некоторых феноменов. Мы хотим только показать, сколь полезны и своевременны описанные в этом уроке упражнения. Мы хотим, чтобы вы прыгали от радости, пиная себя ногами. Только не пинайте других! У вас нет на это никакого права.

Давайте в качестве примера рассмотрим гипноз; все прочие случаи очень похожи, поскольку также являются разновидностями внушения. Вам, вероятно, доводилось присутствовать на гипнотических сеансах. Подобные зрелища часто устраивают актеры бродячих цирков. В сеансе можно участвовать и в качестве зрителя, и в качестве подопытного.

Многие сначала настроены скептически и вообще не верят в гипноз. Однако, возвращаясь домой после представления, человек говорит себе: «Да, тут что-то есть». В самом деле, гипнотизер кажется просто волшебником. Вас просят стоять прямо и смотреть не отрываясь на электрическую лампочку или какой-нибудь блестящий предмет. От этого вас начинает клонить в сон. Гипнотизер говорит, что сейчас вы упадете к нему на руки. Он становится за вашей спиной, судорожным движением оправляет свой костюм – такие движения вообще свойственны артистам этого жанра, – потом снова оказывается перед вами и делает несколько «пассов». На вас веет винным перегаром – и вдруг вы действительно падаете в объятия гипнотизера. Чудо! Фантастика! Зрители ахают, вы очарованы.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация