Видите ли, ценность, которую мы придаем определенному продукту или услуге, также помогает определить ее стоимость. По сути, вопрос стоит так: какую сумму мы готовы заплатить за товар и почему? Эта трансакция отражает ваши убеждения, ценности и жизненные приоритеты. Тот факт, что сегодня у нас больше выбор биопродуктов, объясняется тем, что какие-то люди когда-то решили заплатить больше денег за продукты лучшего качества и тем самым поддержали фермеров, которые занимаются экологически чистым сельским хозяйством. Сегодня благодаря ценностям людей, которые когда-то поддержали биопродукты, потому что им было не наплевать, развивается огромная отрасль возобновимого и экологически чистого сельского хозяйства.
Деньги выступают общей валютой языка, который служит для расчета ценности и дополнительных преимуществ. Это идея, которую мы все соглашаемся принять, чтобы общество могло функционировать без запинок. Это наша энергия и сила пошли в те деньги, которые мы ежедневно кладем на прилавки, и те карточки, которые мы прокатываем. Сколько реальных часов вашей жизни ушло, чтобы заработать те сто долларов, которые вы только что потратили? Сколько ценности вы получили из тех туфелек, которые надели только раз на вечеринку? Сколько вдохов и выдохов, сколько ударов сердца ушло, чтобы заработать те деньги, которые вы только что потратили на что-то, что вам не нужно? Неудивительно, что вы так устаете. Если вы живете в экономике, работающей по принципу «время – деньги», то зря тратить деньги – все равно что зря тратить свою жизненную силу. Вы можете даже отследить, сколько часов своей жизни вы только что выкинули в мусорное ведро, купив что-то ненужное.
Только понимание того, что такое желание и как мы на него реагируем, позволит нам выйти из порочного круга, в котором мы используем деньги, чтобы удовлетворить свои абстрактные потребности. Мы так глубоко провалились в эту пропасть, что часто не понимаем разницы между своими потребностями и желаниями. Давайте вспомним главу 7, в которой мы говорили о том, что отличает потребности от желаний. Наши потребности – это пища, кров, вода и огонь.
Все остальное – желания.
Нам нужны пища и кров.
Мы хотим стейк и особнячок.
Живая мыльная опера
Дорогие машины и особняки дают нам культурный капитал в другой игре, которую мы любим: игра в статус, класс и позиционирование в обществе. Мы играем в нее, чтобы определить свое место в глобальном человеческом племени. Мы играем в нее, чтобы чувствовать принадлежность к обществу и знать свое положение в иерархии. Мы играем в нее, чтобы привлечь удачную пару. Мы играем в нее, чтобы показать тем дебилам из школы, что нам в конечном счете все удалось. У нас есть примитивные инстинкты, которые можно удовлетворить при помощи некоторых из этих базовых импульсов. В эпоху палеолита охотник, убивший добычу, вознаграждался лучшим куском (филе) и шкурой или мехом убитого животного. Затем он мог подарить шкуру подруге и поделиться с ней мясом. Как насчет стейка или шубки?.. Некоторые вещи совершенно не меняются. Желание показать, что вы богаты и способны заботиться о своей паре, – мощный первобытный инстинкт, который происходит из древнейших времен. Оно означает, что вы, скорее всего, выживете. Мы понимаем этот инстинкт на глубинном уровне, и он уважается в нашей культуре; о нем не говорят вслух, но он всегда влияет на наше поведение.
Желание покупать случайные вещи, чтобы похвастаться своей обеспеченностью, может быть следствием этого примитивного инстинкта. Если вы с легкостью можете позволить себе такого рода шопинг после того, как отложите деньги на пенсию и благотворительность, тогда конечно: наслаждайтесь плодами своих трудов и ходите нарядные и гордые, как павлин. Это ваша прерогатива. Но если вы не можете себе этого позволить и покупаете разную фигню, чтобы поддержать видимость благополучия, то у вас большие проблемы.
Покупать вещи, которые мы не можем себе позволить, глупо, однако многие из нас это делают. Почему? Потому что рекламная индустрия, как мы уже обсудили, научилась находить наши болевые точки и манипулировать нашими желаниями. Наша подруга Натали покупает вещи, чтобы вписываться в окружение и не чувствовать себя бедной. Она ходит на дорогие концерты и отвлекает себя иллюзией какого-то статуса, который, как ей кажется, происходит от обладания дорогими вещами. Она забыла, что приносит истинное удовлетворение и придает жизни настоящее значение, и гналась за блестящими штучками, пока не растратила все свои деньги. Рекламщики очень хорошо наловчились играть в эту игру, и мы нередко не понимаем, насколько легко нами манипулировать. Более того, команды нейроученых целенаправленно исследуют поведение потребителей и импульсивные покупки. Они работают над тем, чтобы активировать центры удовольствия в нашем мозгу, и проверяют свои стратегии МРТ-сканированием, чтобы убедиться, что все правильно придумали. Почему?
Потому что мы спим глубоким сном и нам легко внушить что угодно.
Мы бредем по жизни в поисках решений своих проблем где-то снаружи, вместо того чтобы искать их в себе.
Какой крем для лица сделает меня моложе?
Какая машина понравится девушкам?
Какие вещи мне нужны, чтобы люди меня любили/хотели/ уважали?
Кто мог бы мне помочь?
Кто или какая программа сделает меня счастливей?
На этом месте городской монах берет ситуацию в свои руки. Он понимает, как отделить свое эго от желаний, и понимает, что ему на самом деле нужно. Когда мы начинаем воспринимать себя отдельно от материальных вещей, культурных поощрений, комплиментов и старых добрых сцен, мы становимся свободными. Когда мы свободны от всяких глупостей, мы можем мыслить ясно и распределять свои деньги разумно. Мы больше не разбазариваем их, как ребенок, который растрачивает свои летние каникулы, потому что ему скучно. Мы понимаем ценность денег и мудро их инвестируем.
Так на что же должны уходить наши деньги?
• На вещи, которые улучшают наше здоровье и запас сил.
• На полезные продукты, в которых нет ядовитых веществ.
• На стабильное будущее для нас и нашей семьи.
• На счета компаний, которые вносят вклад в общество.
• На начинания, которые помогают защитить природу и наше общее будущее.
На заре новой экономики
Мы находимся на перепутье истории человечества, и прямо перед нашими глазами происходит удивительная вещь. Тысячи этичных людей направляют усилия своих компаний на то, чтобы способствовать переменам. Люди устали от экономики потребления. «Феррари» не принесли им счастья, и прозак, к сожалению, тоже. Наступило время пересмотреть парадигму. От корпораций по обеспечению общественных интересов до некоммерческих организаций и экологических кооперативов по всей планете появляются компании и группы, которые, по сути, практикуют буддийский принцип «правильных средств к существованию». Это означает: то, что мы делаем ради денег, должно служить на благо нашего общества и мира. Старая модель жертвования денег отмирает, потому что мы понимаем, что большинство некоммерческих организаций основную часть времени проводят, гоняясь за деньгами и спонсорами, вместо того чтобы заниматься своей работой. Сегодня этичные компании работают над направлением прибыли и продажи на поддержание достойных начинаний, стремятся создавать средства для движения денег, чтобы стабильный поток энергии не переставал течь. Компании могут зарабатывать деньги, заниматься этичным бизнесом и быть частью решения проблемы. Эта возможность заложена в них по определению, и они могут гордиться тем, что делают. Коллективно они могут чувствовать, что поступают правильно и принципиально.
