• Александр Васильевич всячески совершенствовал теоретическую базу ведения боя, с тем чтобы обеспечить минимальные человеческие потери. Согласно уставам Суворова, шаг атаки должен был составлять полтора аршина. Солдаты должны были проходить его как можно быстрее, чтобы приблизиться к врагу, избежав поражения из огнестрельного оружия, и вступить в штыковой бой с минимальными потерями. Изменена была и сама техника штыкового боя, что вызывало возмущение за рубежом.
1770 год. Суворову поручено взять считавшуюся неприступной турецкую крепость Измаил. По его приказу неподалеку в строжайшей тайне возводится копия крепости с ее рвами. Целыми днями Александр Васильевич учит солдат ее штурмовать. Именно там родилось выражение: «Тяжело в учении, легко в бою». По окончании подготовки Суворов посылает командующему крепости ультиматум:
«Я с войсками сюда прибыл. Двадцать четыре часа на размышление — и воля. Первый мой выстрел — уже неволя. Штурм — смерть».
Приходит ответ:
«Скорее Дунай потечет вспять и небо упадет на землю, чем сдастся Измаил».
Через два дня крепость пала. Небо не упало, а Дунай тек по-прежнему.
За всю его военную карьеру под командованием Суворова прошло 20 походов и 63 сражения. Все без исключения были выиграны русскими войсками.
4. Работа на Отношения с другими людьми
• Солдаты прекрасно знали, что Суворов ценит их. Забота проявлялась на всех уровнях. Например, чтобы сохранить их жизни, он тщательно продумывал план боев и тренировал личный состав. В результате потери русских были на порядок меньше, чем у врага. Так, при взятии Измаила турки потеряли 29 тысяч человек. Русские — всего 4000, что, конечно, невероятное достижение, так как мы штурмовали самую неприступную крепость того времени.
• Русские, в отличие от французов и других армий-завоевателей, ничего не отбирали силой. За все, что им было нужно в походе от местных жителей, они платили — за картофель, за куриные яйца. Поэтому русских вспоминали тепло. В том числе благодаря такому отношению было получено уникальное согласие поставить памятник Суворову на перевале Сен-Готард, а ранее — выдолбить в скале у «Чертова моста» 12-метровый крест в честь русских солдат. Он расположен на подаренном России участке в швейцарских горах и символизирует не только военные успехи, но и благородное поведение русских.
Такая манера держать себя не могла появиться случайно или под страхом казни. Как правило, насильственно внедряемые регламенты перестают работать в экстремальных условиях или хаосе, а именно в таком положении оказалась наша армия в Альпах. Благородство и сохранение рассудка стало воплощением принципов, внедренных управленческим гением Александра Васильевича. Сейчас мы называем это корпоративной средой.
• Суворов безгранично верил в русского солдата, поэтому армия отвечала ему преданностью и боготворила. Благодаря установившимся отношениям доверия и поддержки солдаты были готовы с радостью идти на риск, проявлять инициативу, сражаться с честью и куражом.
5. Работа на Позитивную атмосферу
• Суворов делил все походные тяготы с солдатами. Видя, что люди измотаны, он спешивался и шел с ними. Рядовые, наблюдая, как их легендарный полководец месит грязь, безусловно, испытывали эмоциональный подъем. Стыдно жаловаться или роптать, да и не на кого, раз сам Суворов, имея возможность ехать на коне, шагает рядом, неся на сапогах налипшую мокрую землю.
Более того, если до этого момента внимание людей было сфокусировано на боли и усталости, то теперь личный дискомфорт отходил на второй план. Солдаты ощущали неловкость оттого, что Суворов, практически 70-летний старик, заметил их усталость и теперь вынужден с больной ногой их, сильных и здоровых, поддерживать. Все это работало на эмоциональный подъем внутри войск. Ведь те, кто не видел шагающего рядом с солдатами Суворова, не пожелавшего пользоваться своим привилегированным положением, слышали об этом вечером у костра, когда войска останавливались на отдых.
• Избиения и казни во времена Суворова были обычным явлением и действенным способом навести порядок в войсках. Полагали, что по-хорошему люди плохо понимают. Как видите, с тех пор в управленческой науке мало что изменилось. Многие действующие руководители тоже считают, что по-человечески с подчиненными нельзя. Тем удивительнее, что за всю свою карьеру Александр Васильевич не подписал ни одного смертного приговора.
• Весомым вкладом в создание благородной воинской или, другими словами, корпоративной среды было насаждаемое Суворовым отношение к врагу. Он прививал солдатам осознание того, что искренняя любовь, в том числе к врагу своему, обеспечивает победу. Такое мировоззрение он считал русской военной тайной.
Вот что Суворов пишет в своих наставлениях про врагов: «давай пощаду, они такие же люди, грех напрасно убивать»; про пленных: «поступать человеколюбиво»; про варварство: «стыдиться варварства». Обратите внимание, какое он выбирает слово. Не уклоняться, не беречься, а именно «стыдиться». Так Суворов работает с глубокими пластами психологии, задолго до появления этой науки программируя армию на подвиги и формируя великие характеры.
• Еще один удивительный пример конструирования Суворовым позитивной среды — внедренный им способ подъема войска с первыми петухами. Для этого он научился очень реалистично кукарекать. В нужный момент над лагерем раздавалось «пение петуха», и все вскакивали. Это можно считать чудачеством, но только до тех пор, пока не задумаешься о составе русской армии. Почти 100 % солдат были сельскими жителями. В то время и в городах-то часов было немного, а уж в деревнях люди тем более ориентировались на голос петухов. Так находчивый Суворов одновременно сохранил привычную бойцам домашнюю среду и обеспечил четкий воинский порядок.
Невероятно, но гений Суворова проявился не только в его уникальной способности выигрывать на поле боя: сотни лет назад он уже знал и внедрял то, что для современных социальных и психологических наук стало открытием последних десятилетий. Описанная в Главе 3 структура благополучия представляет собой кальку с суворовской технологии создания команды, равной которой нет на всем белом свете: руководство в своих действиях значимым смыслом, погруженность в работу, борьба и празднование побед, построение с людьми отношений доверия.
Таким образом, мы можем, опираясь на нашу великую историю и с учетом современных исследований, сформулировать концепцию Позитивного Управления, состоящую из пяти элементов (рис. 6).
С этого момента мы владеем концептуальным представлением о ключевых доминантах сильной Власти. На следующем этапе, собирая по кирпичикам систему управления компанией, мы будем подбирать такой строительный материал, который позволит наилучшим образом реализовать все пять элементов модели Позитивного Управления.
