Сам Федор Петрович считает навык оптимизма одним из ключевых факторов созданного им благополучия. Только вспомните первую часть его девиза, помещенного на родовой герб: «Бодрствуя». Этот факт однозначно указывает на сделанный им принципиальный выбор в пользу действия, отказ от уныния и жалости к себе.
Зрелая Личность не может сформироваться в атмосфере жалости и изнеженности, к чему все больше тяготеет современная культура, закономерно плодя слабых и инфантильных людей. Они склонны вечно ожидать чуда и винят окружающих, если это чудо с ними не происходит. Не изуродованный модными представлениями, воспевающими эгоцентризм как путь процветания, Литке руководствуется диаметрально противоположным ориентиром. Вторая часть его девиза однозначно указывает на скромность великого человека: «Служу». Человек-легенда служит сам, но не требует, чтобы служили ему. Для того чтобы обладать Сильной Властью, на первое место надо ставить мотивы заведомо выше личных, что и означает служить, выбирая путь величия и всемирного признания.
Однако оно случится много позже, а пока 13-летний подросток часто ездит в Кронштадт к старшей сестре, где оказывается в среде военно-морских офицеров и впитывает в себя как губка, как мы бы сейчас сказали, корпоративный героический дух. В то время люди, служившие на флоте, были элитой и стояли на передовых рубежах науки. Муж старшей сестры Литке, морской офицер, спустя два года пристраивает юношу волонтером на флот.
Идет 1813 год. Федор Литке участвует в боях с армией Наполеона под Данцигом. В этот период он сначала произведен в гардемарины, а затем в мичманы. Проявив отвагу в морских сражениях, 16-летний юноша награждается орденом Святой Анны IV степени за храбрость. Его ценные качества отмечают и участники кругосветной экспедиции на шлюпе «Камчатка» под командованием еще одного легендарного мореплавателя Василия Головнина
[62].
Путешествие длится два года. Мичман Литке с увлечением ведет астрономические наблюдения и гидрографические исследования. Как и его новый друг Фердинанд Врангель
[63], не гнушается черновой работы.
Во время экспедиции Литке обнаруживает, что уровень его знаний, мягко говоря, недостаточен. Из автобиографии:
«В начале похода я не имел никакого представления о службе. Воротился же я настоящим моряком. Но моряком школы Головнина. Убедясь, как много не хватает в моем образовании, я хотел учиться».
Так как в детстве Федором никто не занимался, все его знания ограничивались простыми математическими вычислениями, что резко контрастировало с тем багажом знаний, которым обладали военно-морские офицеры.
Здесь снова нужно обратить внимание на то, как проявляется в человеке целостность, как она работает, чтобы, удерживая в голове образ и следуя ему, становиться сильнее и свободнее. Литке, осознавая неспособность действовать и служить с максимальной пользой из-за отсутствия необходимого образования, самостоятельно берется восполнить дефицит знаний. Каждый раз, оказываясь в ситуации выбора, он избирает путь наступления («бодрствуя»), путь, в начале которого ему всегда будет тяжело («служу»).
За успехами в самообразовании явно просматривается его навык дисциплины, без которой невозможно приобрести системные знания, не говоря уже о тех, что необходимы для овладения морским делом: тригонометрия, высшая математика, география и иностранные языки. Для полноты картины надо добавить, что грызть гранит сложных наук Литке приходилось одновременно со службой, находя для занятий силы и время между вахтами и выполнением других рутинных обязанностей. Человек, не вооруженный навыком оптимизма и дисциплины, не способен пройти подобные испытания и неминуемо сломается. В этом поражении нет других виновных, кроме него самого.
В освоении как гуманитарных, так и точных наук таится ключ к формированию третьей грани Зрелой Личности — пластичности, то есть способности проявлять гибкость, совмещать несовместимое, видеть за обычным признаки нового. Стремление отнести себя к гуманитариям или технарям является заблуждением и ничем иным, как желанием облегчить себе жизнь. Убежденность в правильности такой специализации, пусть даже подтвержденной чьим-то жизненным опытом, лишает человека возможности быть пластичным, то есть разным и потому имеющим преимущество в любой ситуации. Идя на поводу у мозга, всегда стремящегося сэкономить энергию, не заставляя его работать на наше благополучие, мы обкрадываем себя, добровольно отказываясь от половины потенциала.
Каждый раз, выбирая легкий путь, мы обкрадываем себя в будущем.
Головнин, заметивший целеустремленность и успехи молодого моряка, рекомендует 24-летнего Литке в качестве начальника экспедиции для исследования северных морей и Новой земли. Плавание длилось четыре года. Благодаря свойственному Федору Петровичу, ставшему уже офицером, подходу был совершен научный прорыв. Итоги экспедиции создали Федору Литке ореол героя. Например, картами, составленными в походе, полярные моряки всего мира пользовались на протяжении целого столетия!
В 1826 году Литке назначается командиром 16-пушечного шлюпа «Сенявин», отправляющегося в кругосветное плавание в паре с другим парусным судном под командованием М. Станюковича. Между двумя капитанами возникает напряжение. Для деликатного Литке была неприемлема жестокость старшего коллеги к подчиненным, особенно к простым матросам.
В то время в матросы брали крепостных крестьян, обязанных служить 25 лет. Литке, считавший их такими же людьми, как и он сам, был против физических наказаний. Он как никто понимал, что принуждением в условиях выживания добиться результатов невозможно. Куда более действенными методами он считал убеждение и личный пример.
В первый же день плавания Литке собрал командный состав и сделал неожиданное по тем временам заявление:
«Вы знаете, что наш шлюп укомплектован отборною и лучшей во флоте командою и что каждый наш матрос постарается служить превосходнейшим образом. Вы же все прекрасно образованные и воспитанные молодые люди, и я полагаю, что ввиду столь удачного подбора личного состава команды шлюпа мы можем обойтись без применения рукоприкладства и телесных наказаний».
Его приказ о запрете физических наказаний является еще одним свидетельством значительной работы над своей личностью. Люди, подвергавшиеся в детстве жестокому обращению, лишенные родительской любви, как правило, становятся взрослыми со скверным характером. Они стремятся, особенно заняв высокий пост, выместить копившуюся годами злость и обиду на более слабых в силу того, что не знают иной модели поведения или с целью отомстить за перенесенную ими боль.
