Книга Потаённая Россия. От блинов до ухи: путешествие за рецептами и тайнами старых городов, страница 31 – Юлия Евдокимова

Образ Мурома не ясен, его истинное лицо скрыто туманами. Удивительно, как умудряется он балансировать между легендами и реальностью.

С одной стороны, этот образ пришел из глубокой древности, он полон былин и сказаний, при слове «Муром» так и встают перед глазами темные леса и дикие разбойники с большой дороги, ведь именно здесь промышлял Соловей-разбойник, а значит, и Змей Горыныч водился, где ж еще богатыри ему головы рубили!

С другой стороны, не осталось и следа от того былинного города, да и с героями сказаний не так все просто. До сих пор спорят о реальности Ильи Муромца, не подтверждают историки существование Петра и Февронии, да и три сосны, стоявшие на муромской дороге, – где те сосны? Осталось лишь две, никак не приживается третья у былинного камня, вполне себе современного памятника.

Не буду я обижать тех, кто верит муромским историям о святых, и не буду раздражать тех, кто им не верит. Я хочу рассказать о городе Муроме, который сегодня предстоит глазам путешественников, а еще мы пройдемся по тем местам, откуда родом наши сказки.

Муром расположен совсем недалеко от Москвы, на крутом берегу Оки, но попробуй доберись хоть из Москвы, хоть из Владимира, хоть из Нижнего. Если у вас нет машины, то в лучшем случае можно приехать автобусом, потому что с поездами все плохо. Вроде и до Нижнего каких-то 200 километров, и Владимир недалеко, но поезд идет лишь из Арзамаса, сначала туда добираться надо.

Впервые Муром упомянут в 862 году наряду с Новгородом, Полоцком, Ростовом. Былинное название пришло от угро-финнов, живших здесь задолго до славян-кривичей. «Мурома» в переводе с финского означает «люди, живущие на горе у воды».

В заповедных и дремучих

Классический вид с набережной

Еще в начале ХХ века Муром сохранял очарование старинного русского городка с колокольным звоном, отражением куполов в Оке. Когда-то сюда съезжались из окрестностей на службы да на ярмарки. Муром предстоял перед глазами приезжих нетронутым заповедником старой Руси с самоварами, коромыслами, словно ожившее предание. Но в конце 1920-х годов в Муроме взорвали храмы, сбросили колокола, оставив лишь один действующий храм, где служил будущий патриарх Пимен.

В XIX веке актриса Пелагея Стрепетова написала, что «главная площадь с собором и торговыми рядами могла бы сделать честь картине лучшего художника». И сегодня благодаря реконструкции сохранившихся старых картин и фотографий облик старого города восстанавливается: не только окошки, крылечки, но и вывески в ретростиле. Муром превратился в уютный, приятный город над Окой. Знаю противников новоделов и сама часто ругаюсь, но насколько лучше восстановленное, чем пустота!

Считается, что князь Владимир отдал город в удел сыну, князю-мученику Глебу. Именно у него, по легенде, служил Илья Муромец, получивший княжескую дочь в награду за победу над Змеем Горынычем.

Князь рядом со своим двором за городскими стенами (в город жители его не пустили, не желая принимать христианство) поставил храм, где позже основали монастырь «Спаса, что на бору». У его стен в битве за Муром погиб сын Владимира Мономаха Изяслав.

Туманен образ и туманно прошлое города, ведь документы утрачены. Считается, что своих летописей в Муроме не было, о многих фактах в его истории приходится судить лишь по записям историка Татищева, который, по собственному утверждению, дал муромскую летопись посмотреть Петру I, а тот и «зачитал», не вернул. И многие утверждения Татищева другими источниками не подтверждаются.