Книга Потаённая Россия. От блинов до ухи: путешествие за рецептами и тайнами старых городов, страница 29 – Юлия Евдокимова

В 1994 г. обитель была возвращена Владимиро-Суздальской епархии в качестве скита мужского Троице-Никольского монастыря г. Гороховца. А в мае 1999 г. распоряжением архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия Знаменский скит был преобразован в Знаменский женский епархиальный монастырь.

Гороховецкий Знаменский монастырь

В начале лета 1999 г. в обитель приехали первые насельницы и началось воссоздание монашеского общежительства…

Жизнь в Гороховце, как говорят местные жители, циклична. И вся связана с рекой и мостом. К весне весь город волнует – разлилась ли река? Прошла не прошла? К лету – навели ли понтонный мост? И те, кто на тот берег никогда не ходил, волнуются, как там мост? Осень – мост-то развели? Зимой главный городской вопрос – встала ли река, можно ли переходить?

И зимой-то перейти можно, а вот в разлив… Монахини иногда переправляются на лодках, а бывает, зажмут лодку льдины и несет быстрая Клязьма. А как спасешься? Всем монастырем молятся.

Прислали сюда двадцать лет назад тогда еще послушницу восстанавливать монастырь. Она как глянула – так и ахнула. Живого места не осталось от монастыря. Заночевала в комнате, продуваемой ветрами со всех сторон, а утром вышла на улицу – слышит шипение. Оглянулась – а это гадюки… Помните змей Флорищевой пустыни? Вот и здесь проснулись злые силы.

Много с тех пор лет утекло. И бурьян выше головы выдергивали, и огородики разбивали, дерн носили тазиками будущая настоятельница и две помощницы. И строились потихоньку, до сих пор строятся. В алтаре в советские времена лошади стояли, а в храме овцы. Окна все навозом заляпаны.

– Руки опускались. А потом понимаешь, что все это детский лепет: не могу, уеду, надо, значит, надо, – рассказывает настоятельница игуменья Раиса. – Я лишь просила: – Господи, оглянись на мое убожество, раз ты меня сюда послал, помоги!

Появились насельницы, но выживать монастырю легче не стало. Пробовали держать баранов, кур, гусей, коз, а потом остановились на коровах. И решили… делать сыр. Изучили в интернете все, что связано с сыроварнями, даже в Италию поехали. И теперь сыр Знаменского монастыря – не сыр, а песня! Делают тут «скаморцу», «азьяго», «качотту», «адыгейский» и «сулугуни», а еще сыр «архиерейский» – в вине! Все по правилам: не сыроварня, а настоящая лаборатория.

Но не только сыром славится монастырь. Здесь особенная атмосфера, может, поэтому монахини не в черном, а в радостных платьях в цветочек?

– У вас не монастырь, а большая семья, – говорят приходящие. И правда, где вы видели в монастыре рояль?

– А почему нужно запрещать? – удивляется игуменья. – Это наш дом. Иногда мы собираемся вечерами, стихи читаем, песни поем, на рояле играют монахини. Вот пришел человек с грузом на душе, отчаялся, а мы чайку нальем, тут и рояль тихонько играет. И говорим о чем-то совсем не важном. А у человека груз с души падает, невзгоды отходят. Оттаивает человек. Ведь музыка воскрешает!

Будущий монастырский сыр

Много ли вы таких монастырей знаете?

В Гороховце говорят, что от Сретенского монастыря в центре городка до Знаменского в лесах подземный ход проложен. Только не нашел его пока никто.

А еще говорят, что не зря в орнаменте дома Пришлецова русалки-берегини. Здесь русалки даже людей спасали. По местному поверью, там, где водятся русалки, – земли плодородные. А еще, говорят, русалки – это к урожаю.