Книга Кисть ее руки. Книга 2, страница 110 – Содзи Симада

– А если она не девушка, то не пойдет?

– Наоборот, если она нетронутая, у нее есть девственная плева.

– Девственная плева?

– Да, у женщины есть такая штука. Хорошенько запомни. В общем, ты никогда не узнаешь вкуса женщины, если не попробуешь с любительницей. Заниматься сексом только с проституткой – то же самое, что мастурбировать. Таким людям можно только посочувствовать.

На самом деле Утияма сам был таким.

– Понятно… вот оно как… – пробормотал Муцуо подавленным голосом. Наивность Муцуо была чудовищна.

В то время Муцуо находился под сильным влиянием парней из молодежной ассоциации Каисигэ. Муцуо начал посещать школу в возрасте 16 лет, там он подружился с членами молодежной ассоциации и начал посещать их собрания. На этих собраниях он познал вкус алкоголя, но не только.

Это были так называемые ночные визиты, обычай, который издавна существовал в деревне Каисигэ.

Напившись на посиделках, обычно говорили об этом. Когда в группе появлялись новые участники, не все решались говорить, но постепенно все привыкали друг к другу, и такие разговоры становились обычным делом. Участники попоек рассказывали о своих похождениях.

– Когда я ночью залез в дом такого-то, жена сначала сопротивлялась, но в конце концов раздвинула ноги и завелась сама.

– В таком-то доме жена дома совсем на стенку лезла из-за того, что муж долго с ней не был.

Эти истории рассказывались в пьяном состоянии, кто-то хвастался, кто-то пытался представить их как захватывающие приключения. В Каисигэ, где не было привычки запирать двери на ночь, все это, видимо, происходило тогда на самом деле.

Когда Муцуо был еще молод, он только слушал эти истории и никогда не помышлял о том, чтобы применить их на практике, но теперь, став взрослым и несколько раз пообщавшись с женщинами в Осаке, он уже понимал, как вести себя с женщиной. А тут еще и рассказ Утиямы. Что иметь дело с проституткой недостаточно, чтобы понять истинный вкус женщины, надо общаться с непрофессионалками. Если это так, размышлял Муцуо, то стоит подумать о ночных визитах, которыми занимались все остальные.

В конце концов Муцуо Тои решил сам заняться ночными визитами, и, похоже, некоторые из них оказались успешными. Однако степень их успеха совершенно неизвестна. Возможно, у него были отношения со многими женщинами в деревне, а может быть, и нет. После инцидента ни одна женщина не стала бы рассказывать правду о своей измене.

Ясно одно: непосредственная причина тридцати убийств кроется в скандале, возникшем из-за Муцуо в деревне Каисигэ. Точнее, можно сказать, в поведении деревенских женщин, которые пытались обелить себя и отмежеваться от скандальных историй, связанных с Муцуо. Их отчаянная ложь в свою защиту привела к полному противопоставлению Муцуо всему деревенскому обществу, в результате чего он почувствовал, что окончательно загнан в угол.

Возможно, Муцуо и сам неправильно оценивал ситуацию. Похоже, что в похвальбе деревенских молодых ловеласов была изрядная доля преувеличений. Однако наивному Муцуо это даже не приходило в голову. Он воспринимал всю эту болтовню всерьез и всего лишь искренне хотел и сам сделать что-то подобное. Такое восприятие действительности часто встречается у прилежных учеников.

В любом случае, поскольку автор хочет быть здесь максимально точным, необходимо указать, что, честно говоря, безошибочно назвать непосредственную причину тридцати убийств не представляется возможным. Ведь единственным материалом по делу сейчас остаются лишь сохранившиеся в архивах полиции разрозненные показания деревенских женщин, достоверность которых невозможно проверить.