Книга Год Дракона, страница 100 – Вадим Давыдов

– Вот-вот – сумели заставить!

– Да, чёрт возьми! Воспитание поощрениями и наказаниями – обязанность взрослых, разумных людей! Дети не рождаются с пониманием правил, общество слишком сложно для опоры на чистую интуицию! Необходимо объяснить и показать на примерах, где лежит граница между плохим и хорошим. Время для полутонов и оттенков наступит позже. И путь в увлекательный и интересный мир взрослых проходит не там, где думают плохо воспитанные недоросли. Совокупления без чувств, наркотики, алкоголь и насилие – не запретные и потому вожделенные яблоки этого мира, а его ядовитые змеи. И для того, чтобы не умереть от их яда, нужно выучить правила. Это требует времени и сил, не только физических, но и душевных. Кто не хочет учить правила, полагая, что он уже все умеет и знает, – будет наказан. По-настоящему сильно, больно и унизительно. Как ваши новоунские хлюзди.

– И чем же они провинились перед вами, – тем, что не хотят быть десантниками? Тем, что их интересует душа, внутренний мир человека больше, чем ваши технократические закидоны?

– Да, именно этим – тем, что не хотят! Если не могут – это другое дело. Но вот не хотеть – да как же можно этого не хотеть?! Как можно не хотеть преодолевать себя, сцепив зубы, подтягиваться на турнике до полного изнеможения, пытаться решить кажущуюся не решаемой задачку, и ощутить невероятный, неописуемый словами восторг, всё-таки решив её?! Как можно не хотеть увидеть благодарный и восхищённый взгляд самой прекрасной и желанной – для тебя – девушки на свете?! А на что могут надеяться ваши худосочные, вялые, ленивые и болтливые «интеллектуально продвинутые» переростки-недоумки, презирающие «низкие истины», только и умеющие, что наматывать арафатки на свои цыплячьи шейки да кривить губки в псевдоиронической гримасе?! Естественно, они никому не нужны и не интересны. Из них только шахиды в результате и получаются!

– Но все не могут быть спасателями, солдатами,инженерами и физиками! Это невозможно, понимаете вы или нет, вы, чудовище?!

– Понимаю, – с горечью согласился Майзель. – А так хочется, чтобы все. Ну, ничего, – когда-нибудь так обязательно будет. Хотеть – значит мочь.

В его тоне гремела такая непоколебимая уверенность в собственной правоте – Елена даже не сразу нашлась, как ему возразить.

– Люди – не винтики, не гаечки, не пулемётные расчёты, наконец, – тихо проговорила она. – Вы не можете всех закрутить и построить. Всегда будет кто-то, кому вы с вашим неуёмным прогрессорством будете стоять поперёк горла.

– Только до тех пор, пока они по-настоящему не поймут: без нас они не выживут, их духовные свершения растворятся в хаосе без следа, и не будет ничего – совсем ничего, пани Елена. Возможно, тогда они всё же перестанут губки кривить.

– Вы требуете единомыслия.

– Единодушия.

– И поэтому вы ударными темпами возводите новую – а что, собственно? Дунайскую Империю? Священную Римскую?

– Мы строим цивилизацию, пани Елена. Создаём смысл – смысл, если хочешь, с прописной буквы! Везде, куда можем дотянуться. Цивилизацию, в которой у всех будет вдоволь еды, чистой воды, где все дети будут желанны, здоровы, любимы. Державу, эту цивилизацию охраняющую и продвигающую. Где транспорт и коммуникации доступны любому, а помощь в случае беды приходит мгновенно. У нас, разумеется, есть приоритетные направления. И нам нужно было на что-то опереться. Обуздав начинавшийся постсоветский хаос, мы заполнили и вакуум власти, и вакуум смысла, что гораздо, неизмеримо важнее. Гармоническое наднациональное государство без национального угнетения – конечно, всего лишь идеал, но почему бы не попробовать? Ну, так откройте же вы все глаза и посмотрите, как близко мы к нему подошли! И те, кто по-настоящему знает историю, не могут отрицать: к началу прошлого века Дунайская империя во многом уже переросла саму себя, и двигалась к тому, к чему и мы стремимся, – к многонациональной, свободной федерации, способной предложить своим народам экономические выгоды развитого внутреннего рынка, защищённое законом равенство в правах. Эта идея – называй её, угодно: хоть Междуморьем, хоть Вышеградской группой, да хоть Варшавским договором! – возникает у всякого думающего человека при взгляде на карту Центральной и Восточной Европы. Просто мы первые, кто в новойистории по-настоящему взялся за дело. И теперь – у людей есть безопасность, считавшаяся прежде традиционным благодеянием именно империй. Скажу больше: мы пытаемся в какой-то мере воспроизвести эту модель и в Африке. Разумеется, ещё ничего не закончено, есть масса трудностей и конфликтов – да ты сама видела это сегодня, в Будапеште, но наши достижения не могут не впечатлять. А ведь приходится иметь дело с последствиями стремительной реиндустриализации, урбанизации и миграции, их влиянием на сознание людей. Для этого приходится вовсе не ослаблять, а, напротив, укреплять государство, его стабилизирующую и формообразующую роль в социальной жизни общества. А это, в свою очередь, ведёт к борьбе за контроль над системой распределения общественных благ. И вот этого мы как раз допустить не можем! Предполагать, что одновременное развитие всех этих тенденций не вызовет больших осложнений, – значит, быть глупым мечтателем. А мы мечтаем по-умному. Без сильной и честной власти все наши мечтания остались бы пустой маниловщиной.