Книга Год Дракона, страница 98 – Вадим Давыдов

– Кто бы с этим спорил, – скривился Майзель. – Иногда приходится выбирать, кто тебе свой, а кто нет. Мы выбрали – и выиграли, а с вашей демократией всё утонуло бы в болтовне!

– И что вы предлагаете вместо демократии?

– Как раз самую что ни на есть подлинную демократию – на том уровне, где она только и возможна: живое, деятельное самоуправление посёлков, общин, городов. А парламентской говорильни нет не потому, что мы её не допускаем, а потому, что она людям совершенно не нужна! За столько лет тебе пора бы уже это понять. Нам, к счастью, удалось сохранить традиционную технократическую школьную и университетскую систему, дающие системное, систематическое, комплексное образование, – именно поэтому наши граждане, особенно юные, не ведутся на демагогию продажных и беспринципных особей. Мы столько вкладываем в наших учителей – именно поэтому. И требуем с них – тоже поэтому. Мы, в отличие от некоторых других, понимаем – державу строят не генералы, а школьные учителя! Через двадцать лет, благодаря учителям, ты не узнаешь людей – и они выберут себе таких представителей, которым можно будет, наконец, доверить этот ваш вожделенный общественный контроль. Мы с Вацлавом ещё это увидим – мне будет чуть за шестьдесят, а ему – под восемьдесят, так что– непременно увидим!

Да он же слово в слово повторяет папины мысли, поразилась Елена. Что же это такое?!

– А мне всегда казалось, наша средняя и высшая школа безнадёжно отстала от западноевропейской, – всё-таки возразила она. – Там гораздо больше игровых элементов, больше самостоятельности, и детям, и юношеству остаётся значительно больше простора для воображения, для творчества. Скажете, нет?

– Сколько же мусора у тебя в голове, – расстроенно вздохнул Майзель. – Это всё пресловутый «гуманитарный склад мышления». Да не может мышление быть «гуманитарным» – оно либо есть, либо его нет! Человек мыслит образами, оперирует нелинейной, в отличие от машины, логикой, но чёткости, последовательности суждений никто не отменял! Нельзя игрой подменять образование, нельзя надеяться, будто творчество расцветёт пышным цветком на пустом месте, каковым является мозг без системного знания. Творчество, каким бы гуманитарно-направленным оно не было, не может работать, не опираясь на мышление, а последнее как раз обязано быть «математическим», системным: вот данные – вот выводы, вот анализ – вот синтез!

– Вы поэтому мучаете детей математикой и в школе, и в университетах? – нахмурилась Елена.

– А как иначе?! Без математического аппарата, без владения численными методами хотя бы на самом общем уровне невозможно стать никем, кроме богослова, с умным видом рассуждающего о том, сколько чертей умещается на кончике иглы. Дурацкие «игры в творчество» вместо передачи системного, структурированного знания, делают из детей идиотов, неспособных разобраться в устройстве окружающего мира, после чего они превращаются в подобных флюсу, однобоких, узких специалистов, типичных рабов консюмеризма, с которым вы – на словах – боретесь! «Развитие творческих способностей» вместо образования закрывает дорогу к дальнейшему образованию для миллионов, миллиардов детей! Отдельные таланты вроде бы процветают, а общий уровень знаний, культуры, цивилизации на Западе падает, несмотря на технологические кунштюки, которые всё ещё производятся на той самой базе, заложенной как раз «палочным», а не «творческим», образованием. Честное-прелестное, да это же очевидно – только истинный гуманитарий может это отрицать! Откуда, по-твоему, вообще взялось общество потребления? Каковы предпосылки и цели его создания? Молчишь?А наши дети – ночью их разбуди, они вам расскажут!