Книга Неглубокая могила. Лютая зима. Круче некуда, страница 218 – Дэн Симмонс

— Кольберг выделял шесть стадий морального развития. Первый уровень – это простое стремление уйти от наказания. Моральные границы определяются исключительно желанием избежать боли. По сути, это моральное развитие дождевого червя. И мы все знаем взрослых людей, остановившихся на этой, первой стадии.

— Да, – согласился Курц.

— Вторая стадия – грубая форма моральной оценки, которая определяется стремлением удовлетворить личные желания, – сказал Фрирз. – Третья стадия иногда еще называется «Комплексом хорошего мальчика или девочки», это стремление избежать недовольства и осуждения окружающих.

Курц кивнул и слегка подвинулся. «Смит-и-Вессон» больно врезался ему в бедро.

— Четверная стадия – это уровень «Закона и порядка», – продолжал Фрирз. – Люди, достигшие такой степени морального развития, изо всех сил стараются не подвергаться критике со стороны признанных авторитетных фигур. Иногда в целых государствах живут только граждане четвертого и более низких уровней.

— Как в нацистской Германии, – сказал Курц.

— Совершенно верно. На пятой стадии личности руководствуются всепоглощающей потребностью уважать общественный уклад и следовать юридически установленному законодательству. Закон становится краеугольным камнем и моральным императивом сам по себе.

— Как типы из «Американского союза защиты гражданских свобод», которые разрешили нацистам провести марш в Скоки, – сказал Курц.

Джон Веллингтон Фрирз почесал сквозь бороду подбородок и долго молча смотрел на Курца, словно вдруг по-новому оценил его.

— Да.

— И пятая стадия – самый верхний этаж? – уточнил Курц.

Фрирз покачал головой.

— Нет, по крайней мере, согласно исследованию профессоров Кольберга и Фредерика. Личности, достигшие шестой стадии, делают моральный выбор, основываясь исключительно на своей совести и попытках следовать универсальным этическим соображениям… даже если их решения противоречат существующим законам. Например, как в случаях с Генри Дэвидом Торо, который выступал против войны с Мексикой, или с борьбой за гражданские права на американском Юге в шестидесятые годы девятнадцатого века.

Курц кивнул.

— Профессор Фредерик говорил, что Соединенные Штаты основали умы, достигшие шестого уровня морального развития, – сказал Фрирз. – Что их защищают и охраняют люди пятого уровня, а население находится на четвертых и более низких уровнях. Мистер Курц, по-вашему, в этих утверждениях есть смысл?

— Конечно. Но это, черт возьми, никак не объяснило мне вашего желания покинуть университет и уйти на Вьетнамскую войну.

Фрирз улыбнулся.

— В то время идея морального развития казалась мне необычайно важной, мистер Курц. Лоуренс Кольберг мечтал найти личность, достигшую седьмого уровня.

— И кто бы это мог быть? – поинтересовался Курц. – Иисус Христос?

— Совершенно верно, – без тени иронии ответил Фрирз. – Или Ганди. Или Сократ. Или Будда. Тот, кто руководствуется исключительно вселенскими этическими императивами. У них нет выбора. Обычно другие люди отправляют таких личностей на смерть.

— Яд цикуты, – сказал Курц.

Пруно включил «Диалоги» Платона в список обязательного чтения для него в Аттике.

— Да. – Фрирз положил свои длинные изящные пальцы на крышку металлического чемоданчика. – Лоуренс Кольберг так и не нашел личность с седьмым уровнем морального развития.