Онлайн книга «Словесность Индии и Ирана. Сакральный текст и смеховая культура»
|
Сутрадхара. Послушай, госпожа. Это сын Шри-Синхавишнувармана, вершины посреди земного круга рода Паллавов, который силой всех видов политической мудрости подчинил всех окрестных царей, который отвагой и славой равен Индре, который щедростью, достойной его славы и величия, превзошел царя царей [Куберу]. Это великий царь по имени Шри-Махендраварман, непрестанно одолевающий шесть видов врагов[252], преданностью чужому благополучию он подобен великим элементам[253]. Кроме того: 3) Твердость, великодушие, достоинство, щедрость и мудрость, мастерство в искусствах, красота, правдивость, мужество, честность, обходительность – такого рода достоинства, собравшись и не найдя себе места в калиюге, обрели прибежище в нем, подобно тому, как в конце кальпы[254] все виды творений [обретают прибежище] в первоначале мира – первочеловеке[255]. И еще: 4) Он – рудник драгоценных камней из стихов, полных достоинств, в котором многие, даже случайные, прекрасные высказывания праведных обретают ценность[256]. Актриса. Отчего же тогда благородный медлит? Если это новая пьеса, надо немедленно поставить ее![257] Сутрадхара. Ну а я, 5) богатство которого – музыка, увлечен рассказом о достоинствах поэта… (Голос за сценой.) Любимая! Девасома! Сутрадхара. …как увлечен вином тот капалин в компании юной подруги, богатый лишь капалой[258]. (Оба уходят.) (Конец пролога) ДЕЙСТВИЕ ПЬЕСЫ (Входит капалин со спутницей.) Капалин (изображает опьянение). Любимая! Девасома! Воистину, это правда, что с помощью аскезы можно обрести любой облик, поскольку ты, должным образом приняв высший обет[259], мгновенно обрела иной, прекрасный облик. Ведь у тебя — 6) Лицо с проступившими каплями пота и с кокетливыми движениями лиан бровей, игривая походка, беспричинный смех, речь, полная слов с тайным смыслом, охваченная страстью пара глаз с бегающими зрачками и утомленными веками, спадающие на плечи волосы с растрепанными гирляндами[260]. Девасома. Бхагаван[261], так ведь ты говоришь обо мне, как о пьяной![262] Капалин. Госпожа, что ты сказала? Девасома. Я-то ничего не говорю. Капалин. Я что, пьян тогда? Девасома. Бхагаван, кружится, земля кружится! Я будто валюсь вперед! Лови меня! Капалин. Хорошо, дорогая! (Изображает, что ловит и падает.) Дорогая! Сомадева! Ты что, сердишься? Я подхожу, чтобы подхватить тебя, а ты отступаешь от меня. Девасома. Ах, воистину, разгневалась Сомадева, которая отступает даже тогда, когда ты кланяешься в ноги, чтобы умилостивить ее! Капалин. Разве не ты Сомадева? (Подумав.) Нет, Девасома! Девасома. Бхагаван, разве не мила тебе Сомадева настолько, чтобы не называть ее моим именем?[263] Капалин. Дорогая, хмель во мне легко путает слова – это твоя вина![264] Девасома. Счастье, что не ты! Капалин. Вот до чего довел меня порок пьянства! Так тому и быть, с сегодняшнего дня я прекращаю служить вину! Девасома. Бхагаван, нет, нет! Не нарушай свой обет и не прерывай этим свою аскезу из-за меня! (Падает в ноги.) Капалин (радостно поднимает и обнимает). Дхрирна! Дхрирна![265] О, слава Шиве! Дорогая, 7) Надлежит пить вино, любоваться лицом любимой, носить некогда изящную, а [ныне] потрепанную одежду[266], – пусть живет долго тот Бхагаван с трезубцем в руке[267], что увидел такой путь к спасению! |