Замена местоимения именем помогла Джульетте. Возможно, она поможет и вам – если вы хотите отключить своего вредного учителя.
Проводилось интересное исследование языка, используемого в нашем внутреннем диалоге, особенно в связи с вопросом о том, как он может усиливать наш самоконтроль. В Лаборатории эмоций и самоконтроля, руководимой психологом Этаном Кроссом из Мичиганского университета, 89 участников просили выступить с речью о том, почему они идеально подходят для своей работы. У каждого было пять минут на подготовку. Одну группу проинструктировали использовать в своих тезисах только местоимения, а другую – их имена. Те, кто использовал только местоимения, гораздо больше тревожились в процессе подготовки, говоря себе что-то вроде: «Да как же я смогу написать речь всего за пять минут?» Другая группа демонстрировала в процессе подготовки меньшую тревожность, наоборот, подбадривая себя. Следующее подтверждение различий обнаружилось, когда участники представляли свои речи. Те, кто использовал свое имя, были оценены как справившиеся лучше и впоследствии «отходили» от стресса быстрее, меньше переживая из-за неудавшихся моментов. Кросс объясняет: «Когда имеешь дело с сильными эмоциями, полезно отступить на шаг и стать отстраненным наблюдателем». Он продолжает: «Люди очень легко дают советы друзьям, однако когда дело доходит до них самих, возникают проблемы. Те из занятых в этом эксперименте людей, что используют собственное имя, дистанцируются от своего «я» в данный момент, и это помогает им быть эффективнее впоследствии».
Забавно, как другие люди способны без спросу поселяться в нашей голове и оставаться там слишком долго – а мы этого даже не сознаем. Многие из тех, с которыми я работаю, приняли к себе на жительство «гостя», который давно злоупотребил их гостеприимством. У некоторых такой гость даже не один.
Мэгги, юрист по профессии, описывала подобное давление, которому сама себя подвергала, как «двух маленьких девочек, которые сидят у меня на плечах, каждая со своей стороны, и нашептывают». Похоже было, что она очень хорошо с ними знакома. Она описывала, как они одеты, как сидят, стоят и даже что именно делают руками:
– Они веселятся, сидя у меня на плечах. Словно знают что-то такое, чего не знаю я, и гордятся этим. Они нашептывают мне обо всем, что может пойти не так, как надо. Рассказывают мне, как я могу напортачить, или просто сидят, самодовольно сложив свои маленькие ручки, и выговаривают мне даже за то, что я имела наглость поверить в свои силы.
Мы могли бы потратить немало времени на старания понять этих «девочек» – как они туда попали и почему. Но не стали этого делать. Важно было то, что Мэгги признала их. Она их персонализировала.
Я спросила ее, помогли ли ей эти девочки хоть раз. Она с минуту подумала и ответила:
– На самом деле, да. Они могут обратить мое внимание на возможный риск. Но это полезно лишь задолго до момента, связанного с давлением, а не во время него. Мне нужно уметь приглашать их, когда они мне нужны.
Вот и все, что ей было нужно. Знать, что они могут быть полезны, и что это ее выбор.
Приняв такое решение, она должна была найти практический способ применить свой выбор.
Наш внутренний голос редко ждет, пока мы спросим его мнения.
Он помогает при наличии практики, дающей нам возможность прислушиваться к нему, когда наш внутренний диалог полезен, и откладывать его в сторону, если это не так. При наличии метода, который подходит лично нам – я подчеркиваю это, потому что практика Мэгги может показаться чуточку странной. Но поэкспериментировав с некоторыми возможностями, она в итоге остановилась на той, что оказалась удобнее и лучше помогала ей управлять собой под давлением.
Повседневная практика Мэгги
1. Она дала этим девочкам имена.
2. Она усаживала их на воображаемый диван – на некотором расстоянии от себя.
3. Она брала на себя ведущую роль. Она решала, когда будет их слушать – вместо того, чтобы позволять им говорить без приглашения.
Мэгги создала еще одну практику для ситуаций давления – например, когда предстояло идти в суд или на встречу с трудным клиентом.
Практика Мэгги под давлением
1. Она небрежным жестом стряхивала «пыль» по очереди с каждого плеча, удостоверяясь, что они «свободны». Она называла это «триггером выбора», позволявшим ей входить в помещение без своей пары «судей». И это начинало ей очень нравиться.
2. Входя в помещение, она порой держала дверь открытой пару лишних секунд, чтобы две ее девочки выбежали и сели дожидаться снаружи. Она говорила себе: Идите-ка отсюда, вы двое. Давайте-давайте, выходите. Здесь вы мне не нужны.
3. Затем она закрывала дверь и дальше уже шла широким шагом, с основательным чувством уверенности в себе.
Как я и говорила, многим из нас этот ритуал может показаться странным. Но часть магии практики такого рода заключается в том, что она и не обязана быть осмысленной для кого-то другого – или, если уж на то пошло, даже для самого человека, ее применяющего. Она просто должна работать и быть повторяемой, обеспечивая поэтапные небольшие коррективы, которые помогают подойти ближе к цели.
Некоторые ловушки внутреннего диалога, в которые мы попадаем, могут поначалу казаться непреодолимыми.
Когда мы фокусируемся на причинах, по которым что-то невозможно (или кто-то невыносим), мы становимся экспертами в критических замечаниях – о самих себе, об окружающих или о мире, – используя выражения типа «меня никогда не слышат», «нет смысла пытаться», «я в этом безнадежен», «она всегда так делает», «они пытаются меня «завалить»», и т. д. Эти комментарии часто бывают хорошо отрепетированными и привычными. Как следствие, они требуют от нас меньше энергии.
Следует практиковать устремленный вперед внутренний диалог. Для того чтобы направить нас на иной курс, требуется энергия. Иногда легче (и «облегчительнее») ныть и жаловаться, винить других и обстоятельства, вместо того чтобы решить действовать и делать что-то по-другому.
Следовательно, характеристики полезного внутреннего диалога, на котором я рекомендую вам фокусироваться, должны быть реалистично-оптимистическими. Фокусируйтесь на том, что вам подвластно. Фокусируйтесь на решении. Повторяйте нужные слова столько раз, сколько потребуется, чтобы они начали звучать привычнее, а потом, говоря устами замечательного американского просветителя Риты Пирсон, «если вы повторяете это достаточно долго, это начинает быть частью вас и жить в вас».
Когда Рите поручили класс с очень плохими способностями к учебе, первым делом она подсказала детям мантру – утверждение, которое они должны были повторять как в классе, так и самостоятельно:
«Я – личность! Я был личностью, придя сюда. И я буду лучше, когда уйду отсюда. Я могущественный! Я сильный! Я заслуживаю образования, которое получаю здесь. Мне нужно многое сделать, многих впечатлить и посетить множество мест».
