Онлайн книга «Потаённая Россия. От блинов до ухи: путешествие за рецептами и тайнами старых городов»
|
Улочки Мстёры приятны, зелены, далеки от суеты. Среди деревянных домиков то тут то там возникают каменные дома местных фабрикантов, два из них особенно хороши: дом фабриканта Крестьянинова и дом Козловых. Здесь все друг друга знают, все друг с другом связаны, как и с жителями Вязников: у кого-то дети во Мстёре учились, кто-то в Вязники на работу ездит, кто-то у кого-то на свадьбе гулял. Вот и берется за телефон моя вязниковская спутница, звонит хозяйке гостевого дома во Мстёре, спрашивает, как дела. Как любой поселок, Мстёра полна местными анекдотами, например таким. Жил на Нижней улице во Мстёре мужичок. Ходил, приняв на душу, по Мстёре, бил себя кулаком в грудь, кричал: «Живой я! Живой! Я ещё живой!» Так и прозвали его – Живой. Спился. Помер. Когда его несли на кладбище, люди спрашивали: «Кого хоронят?» – «Живого…» Кто не в теме, ахал. Здесь у всех живы воспоминания о детстве, о давних временах, когда известные писатели снимали тут дачи на лето. Рассказывают занимательные истории, вздыхая о тех годах. Вот такую, например. По дороге в Вязники стояли бакены, река там разливалась. Бакенами заведовал Алексей Ефимович Бударин. И называли то место Бударинской будкой. Копал он яму на разливе, а когда вода уходила – в яме той и стерлядки, и щуки оставались. Тут и съезжались к Алексею Ефимычу писатели, которые любили снимать дома в округе: автор «Звезды» Казакевич, например. Была у Бударина дочка Зина, красавица, каких не сыскать: косы до колен, глаза зеленые, многие в нее тогда влюблялись, но не сложилась жизнь личная у Зины со столичными гостями. Говорят, живет до сих пор в соседней деревне, но общаться отказывается. Существуют две версии об основании Мстёры. По одной версии поселения на этой территории Вязниковского района впервые упоминаются в сентябре 1521 года. Исследования документов в Российском государственном архиве древних актов и Российском государственном историческом архиве проведены доктором исторических наук Еленой Курбаковой и экспертом Минкульта РФ по культурным ценностям Виктором Барановым. По другой версии первое упоминание о Богоявленском погосте на реке Мстёре, относившемся к вотчине князей Ромодановских, встречается в писцовых книгах за 1628 год, чуть позже стала называться Богоявленской слободой. Современное название слобода, ставшая селом, получила в XIX веке. Тишина в летнее воскресенье во Мстёре. На пустой центральной площади у стен монастыря разложены нехитрые местные товары – малину да картошку продают. Изредка проезжают велосипедисты – популярный в таких местах вид транспорта и во Мстёре востребован. На речку у стен монастыря папа привел детей. Вроде и день прохладный, но малыш лет пяти плещется себе в речке, а папа годовалую девчонку за руки туда макает. Закаляет, наверное! Остановиться во Мстёре негде, лишь недавно открылся гостевой дом – усадьба «Барышня-крестьянка», очень милое и по-деревенски аутентичное место. Правда, в поисковиках усадьбы нет, надо списываться с хозяевами, найдя гостевой дом в сети «вконтакте». Вокруг такая природа, что понятно, откуда в маленьком треугольнике посреди двух областей, где между самими поселками и дороги-то нет, родилось искусство, отличное от прочих свежестью и радостью. И не зря писатели в советские времена тут дачки снимали! |