Книга Потаённая Россия. От блинов до ухи: путешествие за рецептами и тайнами старых городов, страница 59 – Юлия Евдокимова

– Памятник императору сбросили, а на его место поставили памятник Ленину, – вещает экскурсовод группе туристов. Удивилась, ведь это совсем не так, бронзовый император не успел постоять на постаменте!

К 300-летию начала царствования династии Романовых в России было задумано создать грандиозный памятник по аналогии с памятником 1000-летия Руси в Великом Новгороде. Местом для памятника выбрали Кострому – город, который спас в свое время семью Романовых. Был проведен конкурс, по результатам которого отобрали проект, занявший второе место. Это было сооружение высотой 36 метров с 28 скульптурами исторических персонажей и барельефами.

Ленин и кремль

Памятник заложили 20 мая 1913 года в торжественной обстановке на территории Костромского кремля на высоком берегу Волги. А затем работы пришлось отложить из-за Первой мировой войны. Постамент был сооружен к 1916 году, начали отливать фигуры, но тут грянула революция. Памятник самодержцам достраивать не стали, вместо него придумали построить памятник Свободы. Денег на памятник не было, постамент снова остался бесхозным.

Лишь 1 мая 1928 года поставили на постамент бетонную статую вождя. Она простояла чуть более 60 лет, в 1982 году бетонного Ленина заменили бронзовым, по слухам, фигура непропорциональна, но в глаза это не бросается. Так что не занимал Ильич ничьих мест, на бесхозный постамент встал. И показывает теперь: в храм, все в храм!

– Где вы гуляли в Костроме?

– Да все по дебрям!

И это совсем не шутка. Нижняя Дебря ведет из центра города вдоль Волги к Знаменскому женскому монастырю. Основан он, по историческим меркам, недавно, в 1993 году, но главный храм – один из самых красивых в городе. История церкви Воскресения Христова на Дебре насчитывает больше 370 лет, а само здание является единственным из сохранившихся в Костроме посадских храмов. Это пример традиционного русского зодчества: расписной «пряничный» краснокаменный храм, сохранивший характерный стиль середины XVII века.

В другой части города, на одной из главных улиц – Симановского – стоит Богоявленско-Анастасиин монастырь. Официальной датой его строительства считается 1559 год, когда поставлен главный, Богоявленский собор. Но задолго до этого стены монастыря уже служили крепостью на подступах к городу.

В Смутное время монахи и местные жители несколько дней удерживали оборону против отрядов Лжедмитрия II, но тем в итоге удалось прорваться внутрь. Обитель разграбили и разрушили, защитников убили.

Позднее Богоявленско-Анастасиин монастырь смог вернуться к обычной мирной жизни, но потрясения на этом не закончились.

В 1764 году он был упразднен, в 1773-м случился крупный пожар, а в 1847-м обитель оказалась вновь практически уничтожена из-за пожара.

Богоявленско-Анастасиин монастырь

После закрытия в советское время (храм просуществовал как приходской до 1924 года) монастырь вновь возродился в 1991 году.

В подклете Богоявленского собора сохраняются надгробные камни, к XV веку относятся захоронения старца Никиты и сыновей князя Василия Боровского. В XVII веке Богоявленскому монастырю покровительствовал боярский род Салтыковых, создавший в стенах обители свое родовое кладбище. В подклети Богоявленского собора были погребены многие известные личности XVII века.

На территории монастыря сохранился Трапезный корпус XVII века – трехэтажное здание с красивыми наличниками окон.