Книга Потаённая Россия. От блинов до ухи: путешествие за рецептами и тайнами старых городов, страница 62 – Юлия Евдокимова

Но с набережной совсем другой вид, не зря большинство красивых фото делают с воды.

А если обойти его с «тыла», где не нанесли парадную штукатурку, то предстает монастырь во всей своей внушительной красоте и мощи. И не монастырь вроде, а старинная крепость.

Ловят местные товарищи рыбу в Волге, шумит ветер в еще голых ветвях Костромской слободы, раскладывают торговцы свои товары для туристов на рыночке на набережной, зазывают за льном на слободской рынок торговцы.

А он не замечает суеты, спит, погруженный в сны о событиях, проходивших здесь когда-то.

Монастырь был основан в конце XIII века костромскими боярами Зерновыми. Боярин Дмитрий Александрович Зернов в числе знатных бояр служил великому князю московскому Ивану Калите. Свой монастырь бояре Зерновы назвали Ипатьевским, потому что его главный, тогда еще деревянный Троицкий собор был заложен в марте, в день памяти епископа Ипатия Гангрского.

С тыла Ипатьевский монастырь – крепость

С древних времен монастырь являлся важным оборонительным сооружением. В 1382 году за дубовыми стенами Ипатьевского монастыря скрывался во время набега хана Тохтамыша на Москву Дмитрий Донской. В 1408 году в Ипатьевском монастыре, во время набега хана Эдигея, укрывался великий князь московский Василий I. Отсюда Василий призывал народ к выступлению против татаро-монголов.

На протяжении 350 лет Ипатьевский монастырь находился под покровительством рода Годуновых, которые считаются потомками Зерновых. А сам род Годуновых, судя по родословным книгам, имеет золотоордынское происхождение:

«В лето 6838 (1330) прииде из Орды князь Чет, а во крещении Захария, а у Захарии сын Александр, у Александра сын Дмитрий Зерно, а Дмитриевы дети Иван да Константин Шея, да Дмитрий, а у Ивана Димитриевича Зернова дети Фёдор Сабур, да Иван Годун».

Княжеская Кострома

Род Годуновых впоследствии превратил обитель Ипатия в лавру.

Весной 1435 года великий князь московский Василий II во время борьбы с галичским князем Василием Косым расположился станом у стен Ипатьевского монастыря, а Василий Косой в Костроме. Противостояние по обеим сторонам реки Костромы было завершено миром, который они заключили в Ипатьевском монастыре. В память этого события великий князь Василий Васильевич дал монастырю права на пользование перевозом через реку Кострому. Это была первая грамота, жалованная Ипатьевскому монастырю.

Здесь были поляки и Лжедмитрий, 14 марта 1613 года в Троицком соборе Ипатьевского монастыря Михаил Романов дал согласие вступить на московский престол. Это одно из самых знаковых исторических мест России.

Великолепен монастырь, когда смотришь с набережной. Но душа его там, с непарадной стороны…

В старинных городах свой говор, свои словечки, непонятные приезжим. В Нерехтском районе распространено слово-паразит «ни то»: «Возьми ни то книгу, дай ни то мне». В общем, поди туда незнаемо куда и далее по тексту. Это «ни то» ничего не обозначает, его используют исключительно для связки слов. В Костроме есть свое «лишнее» слово – «дак»: «Дак да, дак нет».

Жители Красносельского района прекрасно знают, кто такие «прасолы» (оптовые торговцы), понимают, когда «сняли» электричество или газ (отключили), и недолюбливают «приволоков» (приезжих). Для гостей Костромской области, кстати, есть и другие названия: например, в Кологривском районе их называют «новожилами» или «прихожими».