Книга Потаённая Россия. От блинов до ухи: путешествие за рецептами и тайнами старых городов, страница 61 – Юлия Евдокимова

Я зашла в храм с обычным любопытством и просто онемела. Какие фрески, какая резьба, какие росписи свода!!!

У выхода, на первом этаже, лежит камень, который никак не ожидаешь увидеть в церкви. Это редкий памятник церковной архитектуры – камень-слезник. Лежал он неподалеку от погоста старообрядческой церкви Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Дурасово, откуда и перекочевал в музей деревянного зодчества. По народным преданиям, собиравшаяся после дождей в «очельях» вода имела целебную силу. Ею омывали глаза страдающие глазными болезнями. Собиравшуюся у камня воду наливали в мисочки и уносили домой для лечения.

Самые старые экспонаты здесь – церкви из села Спас-Вежи 1713 года и из села Холм 1564 года, дом Ершова середины XIX века, клетская церковь начала XVIII века из села Фоминское Костромского района.

Дома сюда привозят в разобранном виде, здесь же, на месте, их собирают. Внутри все обставляют предметами древнерусского быта, а на экскурсиях рассказывают, как жили здесь люди, демонстрируют работу ткацкого станка и на глазах у зрителей появляется льняное полотно.

Самый старинный памятник зодчества в музее – это церковь села Холм, которая была построена в 1552 году. Все внутреннее убранство церкви сохранилось. Сейчас в церкви размещена экспозиция деревянной домовой резьбы. Недалеко от церкви стоит ветряная мельница XIX века, которую привезли из Солигаличского района.

Спасская церковь села Спас-Вежи, согласно писцовым книгам, построена в 1628 году. Это самая большая из сохранившихся до наших дней деревянных клетских церквей. Она стоит на высоких дубовых сваях, потому что в тех краях во время разлива Костромы, Соти и Идоломши полностью заливалась водой, вот ее и подняли над землей.

Когда в советское время стали создавать водохранилища, церковь оказалась в зоне подтопления. Ее решили сохранить и перенесли на территорию Ипатьевского монастыря. Так и возникла идея создания музея деревянной архитектуры, так что именно с этой церкви все и началось.

Внутри все очень просто: маленькие окна, грубый пол, скамьи вдоль стен. Иконостас и два клироса. Известно, кто строил эту церковь – братья Мумиевы из Ярославля, их имена остались на верхнем венце сруба под коньком. А дорога, которая ведет из деревни Овинцы к реке, до сих пор называется Мумиевой тропой.

В деревенской избе – доме Ершова – сохранен колорит XIX века, избу привезли в музей из села Кортюк. Здесь восстановлена старинная обстановка, есть полати, лавки, печь с деревянной пристройкой, коллекция деревянной посуды. И снаружи все так же, как в давние времена: кровля на курицах, маленькие окошечки с наличниками и ставенками, простой водослив.

Ипатьевский монастырь

Башни и купола Ипатьевского монастыря

Великолепная деревянная резьба

И кот Васильич, греющийся под солнышком на крыльце. Он серьезный мужик, обстоятельный, на мелочи не отвлекается и на кыс-кысы туристические не откликается.

Лето далеко впереди, всего пара человек, кроме нас, бродит по музею, где, кстати, продают интересные сувениры. И хорошо, что деревья еще голые, иначе спрячется все красота в листве…

Совсем рядом плещется Волга, в которую недалеко отсюда впадает речка Кострома. Уезжать жалко!

Скажу я сейчас, уважаемые читатели, непопулярную вещь. Внушительно смотрится Ипатьевский монастырь внутри, горят золотые звезды, впечатляют краски терема. Но впечатление в целом… обычный монастырь, не лучше не хуже. Эдакая Троице-Сергиева лавра в миниатюре.