Книга Русские заветные сказки, страница 60 – Александр Николаевич Афанасьев

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
Бесплатная онлайн библиотека LoveRead.me

Онлайн книга «Русские заветные сказки»

📃 Cтраница 60

В сказке, кстати, упоминается, что воробьиное сообщество сидит во дворе именно у мужика, а не у бабы. Ну, потому что женщинам вход в такие союзы был воспрещён. Но разве всё это не напоминает негласный запрет проникать на мужские посиделки в гаражах, регулярные встречи в барах, на матчах, за игрой в покер, вылазки на рыбалку, охоту и т. д.? Сказке немало комизма придаёт тот факт, что маленькие милые птички наделены человеческими качествами, и чем мельче нам представляется птичка, тем комичнее самцовая похвальба одной из них своими успехами у противоположного пола. Да какого! Перед нами снова возник оксюморон – игра на противоположностях, на несоизмеримых величинах. Оксюморон (от греч. oxys – острый и moros – глупый) – стилистический приём, основанный на сочетании слов и понятий, противоположных по значению, подразумевающих несовместимые или несопоставимые явления, смысл, величины. Поэтому воробей, чей вес обычно составляет от 20 до 45 г, так комичен в своём стремлении показаться «донжуаном». В большинстве культур образ лошади, коня или жеребца ассоциируется с половыми отношениями и процессом совокупления. Вот и воробушек похваляется в мужской среде своих собратьев тем, что, мол, кобылка-то местная к нему неравнодушна… На таком контрасте, несоразмерности воробей как бы сопоставляет свою мужскую силу с конской.

Продолжение этой линии сопоставления пары воробья с кобылой с парой жениха и невесты открывается в необходимости выполнения «женихом» поставленной «невестой» задачи. Это тоже отсылка к далёкой истории.

Прежде чем вступить в брак, невеста испытывает жениха, задавая ему различные трудные испытания. Мотив «трудных задач»[35] – один из самых распространённых в фольклоре. Этому древнему и столь же актуальному сегодня мотиву есть вполне приземлённое и понятное объяснение. Таким образом потенциальная жена проверяет, насколько её будущий жених готов и способен стать и мужем, и отцом. Хватает ли у него качеств для продолжения рода. Силён ли он, смел, решителен, ловок, сообразителен и щедр. Это всё – лишь условия для воспроизведения потомства и последующей заботы о нём.

Вот и кобылка даёт задание воробью: «натаскай-ка мне по одному зерну четверик овса, тогда и любовь у нас начнётся». Между прочим, это очень много! «Четверик овса» – это старинная русская мера объёма сыпучих тел, равная 26,239 литра (у нас она применялась до введения метрической системы). А уж для крошечного воробушка это и вовсе самая что ни на есть «трудная задача». Этот мотив невыполнимого задания тоже родом из глубокой древности. В античных мифах на такое способны были сверхлюди, боги, полубоги и герои вроде Геракла.

Поскольку в сказке всё возможно, а уж в заветной – и подавно, воробей, конечно, справился. Всё происходящее дальше принимает уже знакомый нам вид буффонады. Не без туалетного юмора, подобно всем остальным приёмам сатиры, известного ещё древним римлянам. При этом, надо отметить, воробей действительно похож на супергероя – он сумел выкрутиться даже из нелепой и неприглядной ситуации. Неожиданно и изящно. То есть, как и в большинстве шаловливых заветных сказок, комичным внезапным финалом снова выступает пуант – точка поворота смысла.

Первоначальная задача воробья в похвальбе перед товарищами из мужского братства оказалась с успехом осуществлена. Как и подтверждённая им роль «альфа-самца». Теперь ему уж точно подвластно любое испытание и обеспечено внимание противоположного пола. А значит, главная задача – выживание и продолжение рода – выполнена.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь