Книга Белое дело в России. 1920–1922 гг., страница 415 – Василий Цветков

Нельзя не отметить также составленных и утвержденных Собором воззваний и обращений. Призванные, по оценке Протопресвитера Георгия Шавельского, стать благословляющими грамотами для лидеров Белого движения, свидетельствами того бедственного положения, в котором оказалась Русская Православная Церковь в условиях гонений «русской смуты», эти воззвания обсуждались на протяжении всех дней работы Собора. На заседании 21 мая по докладу члена Всероссийского Собора присяжного поверенного А. И. Ивановского было решено «послать от имени Собора с особой депутацией Святые иконы генералам освободителям края – Деникину, Май-Маевскому и Врангелю» («Всероссийский Собор, кроме послания к армии, отправил депутацию со Святой иконой к Главнокомандующему Корнилову, и это святое благословение Собора охраняло и самого героя и водимые им войска, сопутствуя ему и в Быхове и при отступлении кучки героев из Ростова. И вообще в самые тяжелые минуты Церковь благословляла Святыми иконами и тем укрепляла героев в совершении ими подвигов»).

Собором были также одобрены обращения к генералу Деникину, адмиралу Колчаку, к донскому, кубанскому и терскому казачьим войскам. В этих посланиях и обращениях к белым армиям, подписанных архиепископом Донским и Новочеркасским Митрофаном, прямо благословлялась вооруженная борьба с советской властью: «Все воинства, сражающиеся с большевиками…, орудие в руках Божиих… Да укрепит же и да ниспошлет Господь Вседержитель силы на предстоящий бранный подвиг по освобождению не только родного края, но и московских кремлевских святынь». Обращение – благословение к Деникину было во многом созвучно Посланию Святейшего Патриарха Тихона от 8 июля 1919 г. (т. н. «Посланию с предостережением против мщения»): «Полтора года тому назад люди, дышавшие ненавистью к Богу и Церкви, исполненные лжи и злобы, захватили в свои руки Русскую власть… И народ, которому обманщики прочили счастье, стремительно приблизился к нищете… Озверел народ великий. Великая Русь стала у края гибели… Ваша славная Армия свершила великое дело: она спасла честь России».

Но «дабы междоусобная брань наша не обратилась в надолго неизгладимую, губительную для народа, темную братскую рознь и вражду… дабы обманутые вражьими наветами, ныне враждующие наши братья скорее увидели вашу правду», нужно, чтобы «праведный гнев к хульникам, святотатцам, убийцам и разорителям родной земли, да не изгоняет из сердец ваших завещанных Господом прощения и любви к заблудившимся или обманутым братьям. Высшее благо Родины и устроение ее счастья да руководит вами во всех ваших действиях и чувствах! Благодать Господа Нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца причастие Святого Духа да Будут со всеми Вами!»

Было принято также обращение к красноармейцам. В традициях «печалования» Церкви перед государственной властью Собор ходатайствовал перед Главкомом ВСЮР о «смягчении участи» всех тех, кто «совершил великий грех перед святой Церковью и Родиной, но совершил его по недоразумению». Соборный призыв не остался без внимания, и приказом № 1226 от 13 июня 1919 г. Деникин объявил о смягчении целого ряда санкций (по должностным преступлениям, кражам, дисциплинарным преступлениям) и о замене смертной казни «заточением в крепость на 20 лет», подчеркнув при этом: «Велико должно быть значение мудрого голоса Церкви и в настоящую тяжелую для государства годину, когда во многих местах его, под напором большевизма и низменных страстей, рухнули основы религии, права и порядка… В такое тяжелое время глубоко отрадно вновь услышать голос Православной Церкви, и я верю, что по молитвам ея Господь Бог укрепит нас в нашем трудном подвиге и Десницею Своею благословит наше правое дело на благо и величие горячо любимой Матери России»^[669].