Книга Система «Спаси-Себя-Сам» для Главного Злодея. Том 4, страница 129 – Мосян Тунсю

【Мир романа «Путь гордого бессмертного демона»】

Мир Людей

Школы совершенствующихся:

ХРЕБЕТ ЦАНЦЮН 苍穹山 (Cāngqióng shān) – в пер. с кит. «горы Лазоревого свода».

Расположен в восточной части континента. Является самой прославленной из крупных школ совершенствующихся.

Состоит из двенадцати пиков 峰 (fēng), каждому из которых свойственна особая специализация. Все двенадцать пиков соединяет Радужный мост 虹桥 (Hóngqiáo) – в пер. с кит. «арочный мост», обр. в знач. «радуга».

Магическим барьером служит «Лестница В Небеса» 登天梯 (Dēng Tiāntī) из тридцати тысяч ступеней, по которой не в силах подняться простой смертный.

ПИК ЦЮНДИН 穹顶峰 (Qióngdǐng fēng) – в пер. с кит. «пик Купола» – «административный» пик, глава которого осуществляет управление всей школой. В настоящее время глава пика – Юэ Цинъюань.

На заднем склоне горы расположены пещеры Линси 灵犀洞 (Língxī dòng) – в пер. с кит. «пещеры Единства душ (или Чудесного рога единорога), являющиеся идеальным местом для совершенствования, а потому лишь достигшие определённого уровня могут получить у главы школы разрешение для медитации в них.

Юэ Цинъюань 岳清源 (Yuè Qīngyuán) – фамилия означает «горная вершина, пик», а также «старший правитель из вассалов», имя – «чистый источник», а также «очищать, приводить в порядок».

Глава хребта Цанцюн, а также глава пика Цюндин.

В оригинальном романе погиб, пронзённый десятью тысячами стрел, по вине своего шиди Шэнь Цинцю, которому всегда благоволил.

Меч: Сюаньсу 玄肃剑 (Xuánsù jiàn) – в пер. с кит. «чистый и свежий, надменный, суровый, мрачный и холодный», таким эпитетом описывают осень.

Старший друг детства Шэнь Цзю, в детстве носил имя Ци-гэ 七哥 (Qī-gē) (в пер. с кит. «Ци» – седьмой). После того, как Шэнь Цзю попал в дом семейства Цю, Ци-гэ ушёл, чтобы поступить в школу совершенствующихся, обещая вернуться за ним, но не смог, поскольку в решающий момент был заперт учителем более чем на год в пещерах Линси.

ПИК ЦИНЦЗИН 清静峰 (Qīngjìng fēng) – название пика в пер. с кит. «спокойный, мягкий, безмятежный; чистота и покой», символизирует состояние мудреца, свободу от суеты и страстей – философский идеал даосизма и буддизма. Адепты этого пика совершенствуются в науках и искусствах.

Шэнь Цинцю 沈清秋 (Shěn Ｑīngqiū) – в пер. с кит. фамилия означает «влага, жидкость, сок», а также «тонуть, погружаться, пристраститься, погрязнуть в чём-либо», имя означает «чистый осенний воздух», «прозрачное небо осени», символизирует ясность ума, душевную чистоту.

Глава пика Цинцзин. В одежде предпочитает цвет цин (см. цвет цин).

Меч: Сюя 修雅剑 (Ｘiūyǎ jiàn) – в пер. с кит. «изысканный, изящный, лишённый вульгарности».

В оригинальном романе – главный злодей, который из зависти издевался над своим учеником Ло Бинхэ, а позже сбросил его в Бесконечную бездну во время собрания Союза бессмертных. Сгубил своего шисюна, главу школы Юэ Цинъюаня, также он обвинялся в смерти главы пика Байчжань Лю Цингэ и подозревался в домогательствах по отношению к своей ученице Нин Инъин. В «Пути гордого бессмертного демона» ему была уготована самая жуткая смерть посредством обращения в человека-палку (отсечение конечностей и языка). В результате загадочной болезни его тело занял попаданец Шэнь Юань.

В детстве носил имя Шэнь Цзю 沈九 (Shěn Jiŭ) – где «Цзю» в пер. с кит. «девятый». Цю Цзяньло, старший брат Цю Хайтан, приобрёл его у работорговцев в возрасте двенадцати лет, однако он воспитывался как член семьи. В дальнейшем, после смерти родителей Цю Хайтан, между ней и Шэнь Цзю был заключён брачный контракт, но в возрасте пятнадцати лет он бежал, убив Цю Цзяньло из-за того, что тот не желал отпускать его на обучение к странствующему монаху У Яньцзы.