Книга Система «Спаси-Себя-Сам» для Главного Злодея. Том 4, страница 134 – Мосян Тунсю

Дворец Хуаньхуа расположен в южной части континента, на его границе находится лес Байлу.

Водная тюрьма – узилище совершенствующихся, обвинённых в самых страшных преступлениях, расположено в подземном лабиринте дворца Хуаньхуа.

Дротик линхуа – в оригинале 菱花镖 (línghuābiāo) – в пер. с кит. «остриё/дротик в форме цветка водяного ореха (чилима)». Дротик покрыт обезболивающим составом, попав в тело жертвы, он при активных движениях раскрывается, вонзая шесть тонких лепестков во внутренние органы.

Старый глава Дворца 老宫主 (Lǎo Gōngzhǔ) – глава школы Хуаньхуа, имя этого персонажа в романе не упоминается.

Су Сиянь 苏夕颜 (Sū Xīyán) – в пер. с кит. фамилия Су – перилла, известная также как «китайский базилик», считается растением, отгоняющим злых духов, ассоциируется с жизненной силой; служит символом скромной красоты и стойкости, так как растёт даже на бедной почве. Имя Сиянь означает «цветок, расцветающий в сумерках», так называют луноцвет (ипомею). Символизирует мимолётность и хрупкость жизни, поскольку цветок к утру увядает, а также тайные свидания, несбывшуюся любовь и чувство ностальгии.

Су Сиянь была старшей ученицей старого главы Дворца и готовилась стать его преемницей. Узнав о том, что она по случайности познакомилась с молодым повелителем мира демонов Тяньлан-цзюнем, старый глава Дворца велел ей шпионить за ним, однако при этом между совершенствующейся и демоном зародились искренние чувства. Проведав об этом, старый глава Дворца заточил Су Сиянь в Водной тюрьме, там и выяснилось, что она уже ждёт от Тяньлан-цзюня ребёнка. Старый глава Дворца оговорил Тяньлан-цзюня, в результате чего тот попал в засаду, организованную четырьмя великими школами совершенствующихся, и был сражён Юэ Цинъюанем, который тогда занимал пост старшего ученика хребта Цанцюн. После этого старый глава Дворца вынудил Су Сиянь выпить яд, смертельный для ребёнка демона, поставив это условием её освобождения, однако, выйдя из тюрьмы, Су Сиянь узнала, что учитель обманул её и Тяньлан-цзюнь уже заточён под горой Байлу. Поглотив предназначенный для ребёнка яд, Су Сиянь перед смертью успела положить новорождённого Ло Бинхэ в лохань и пустила её вниз по течению реки Ло. Не ведая об этом, Тяньлан-цзюнь все эти годы считал, что возлюбленная предала его.

МОНАСТЫРЬ ЧЖАОХУА 昭华寺 (Zhāohuá sì) – в пер. с кит. назв. монастыря означает «великолепное цветение», «сияющий расцвет», «лучший нефрит», такое название носил древний духовой инструмент. В самом названии заключено противопоставление вечного света (昭) и мимолётного цветения (华), что говорит о том, что даже самое прекрасное в этом мире – иллюзорно.

Центр буддизма. Как и хребет Цанцюн, расположена в восточной части континента. Адепты этой школы обладают наивысшими навыками в области магических барьеров. Во время собрания Союза бессмертных они поддерживали магический барьер, отделяющий ущелье Цзюэди от остального мира, а также установили магический барьер, замедляющий спуск хребта Майгу во время битвы на реке Ло.

ОБИТЕЛЬ ТЯНЬИ 天一观 (Tiānyīguān) – назв. в пер. с кит. «небесное единство», в даосской традиции означает изначальную целостность бытия, первичное проявление Дао. Центр даосизма.

Расположен в центральной части континента.

Отличается наиболее неформальным отношением к дисциплине, а потому больших ожиданий на её адептов не возлагают.