Онлайн книга
Правление Константина Великого знаменуется переходом христианской религии от гонений со стороны светского правительства к союзу с последним. Греко–римское язычество, самая развитая и мощная система идолопоклонства, известная истории, после трехсот лет борьбы уступает христианству и умирает от неизлечимой болезни, признавая: «Ты победил, Галилеянин!» Правитель цивилизованного мира кладет свою корону к ногам распятого Иисуса из Назарета. Преемник Нерона, Домициана и Диоклетиана появляется в императорском пурпуре на Никейском соборе как защитник церкви и занимает свой позолоченный трон по кивку епископов, на которых видны еще шрамы от гонений. Презираемая секта, которой, как ее Основателю в дни Его уничижения, негде было преклонить голову, восходит к высшей государственной власти, начинает пользоваться прерогативами языческого жречества, становится богатой и могущественной, строит из камней языческих храмов бесчисленное множество церквей в честь Христа и мучеников, использует мудрость Греции и Рима, чтобы оправдать безумие креста, формирует гражданские законы, управляет национальной жизнью и историей мира. Но в то же время церковь, вобравшая в себя большинство населения империи, от кесаря до последнего раба, и оказавшаяся в окружении всех имперских учреждений и установлений, переняла и массу чуждого ей материала, мирского и языческого, подвергла себя новым опасностям, обрекла себя на новые и тяжкие труды.
Оглавление книги
- Предисловие к третьему английскому изданию
- Предисловие к английскому изданию 1866 года
- §1. Введение и общий обзор
- Глава I. Падение язычества и победа христианства в Римской империи
- §2. Константин Великий. 306 — 337 г. по P. Χ.
- §3. Сыновья Константина. 337 — 361 г. по P. X.
- §4. Юлиан Отступник и реакция язычества. 361 — 363 г.
- §5. От Иовиана до Феодосия. 363 — 392 г. по P. X.
- §6. Феодосии Великий и его преемники. 392 — 550 г. по P. X.
- §7. Падение язычества
- Глава II. Литературная победа христианства над греческим и римским язычеством
- §8. Языческая полемика. Новые возражения
- §9. Нападки Юлиана на христианство
- §10. Языческая апологетическая литература
- §11. Христианские апологеты и полемисты Источники
- §12. «Град Божий» Августина. Сальвиан
- Глава III. Союз Церкви и государства и его влияние на общественную мораль и религию
- §13. Новое положение церкви в империи
- §14. Права и привилегии церкви. Светские преимущества
- §15. Поддержка священства
- §16. Полномочия и ходатайство епископов
- §17. Официальное соблюдение воскресенья
- §18. Влияние христианства на гражданское законодательство. Кодекс Юстиниана
- §19. Возвышение женщины и семьи
- §20. Общественные реформы. Институт рабства
- §21. Упразднение гладиаторских боев
- §22. Отрицательные стороны, связанные с соединением церкви и государства. Обмирщение церкви
- §23. Тщеславие и роскошь
- §24. Византийское придворное христианство
- §25. Вмешательство политики в дела религии
- §26. Император–папа и иерархия
- §27. Ограничение религиозной свободы и начало гонений на еретиков
- Глава IV. Возникновение и развитие монашества
- §28. Происхождение христианского монашества. Сравнение с другими видами аскетизма
- §29. Формирование монашества
- §30. Природа и цели монашества
- §31. Монашество и Библия
- §32. Свет и тени монашеской жизни
- §33. Положение монахов в церкви
- §34. Влияние и следствия возникновения монашества
- §35. Павел Фивейский и святой Антоний
- §36. Распространение отшельничества. Иларион
- §37. Святой Симеон и столпники
- §38. Пахомий и монастырская жизнь
- §39. Фанатические и еретические монашеские общины Востока
- §40. Монашество на Западе. Афанасий, Амвросии, Августин, Мартин Турский
- §41. Святой Иероним как монах
- §42. Святая Павла
- §43. Бенедикт Нурсийский
- §44. Устав святого Бенедикта
- §45. Бенедиктинцы. Кассиодор
- §46. Оппозиция монашеству. Иовиниан
- §47. Гелъвидий, Вигилантий и Аэрий
- Глава V. Иерархия и политика Церкви
- §48. Школы для священников
- §49. Священство и миряне. Избрание священников
- §50. Брак и безбрачие священников
- §51. Моральный характер священства в целом
- §52. Клирики низших чинов
- §53. Епископы
- §54. Организация иерархии: сельские епископы, городские епископы и митрополиты
- §55. Патриархи
- §56. Законы о власти и юрисдикции патриархов, принятые соборами
- §57. Соперничество патриархов древнего и нового Рима
- §58. Латинская патриархия
- §59. Конфликты и завоевания Латинского патриархата
- §60. Папство
- §61. Мнения отцов церкви
- §62. Постановления соборов о власти папы
- §63. Лев Великий. 440 — 461 г.
- §64. Папство от Льва I до Григория I. 461 — 590 г.
- §65. Синодальная система. Вселенские соборы
- §66. Список вселенских соборов древней церкви
- §67. Книги церковных законов
- Глава VI. Церковная дисциплина и расколы
- §68. Упадок дисциплины
- §69. Донатистский раскол. Внешняя история
- §70. Августин и донатисты. Преследования и уничтожение донатистов
- §71. Внутренняя история донатистского раскола. Учение церкви
- §72. Римский раскол Дамаса и Урсина
- §73. Раскол мелетиан в Антиохии
- Глава VII. Совместное поклонение, религиозные обычаи и церемонии
- §74. Великие изменения в поклонении
- §75. Гражданское и религиозное воскресенье
- §76. Церковный год
- §77. Рождественский цикл
- §78. Пасхальный цикл
- §79. Дата празднования Пасхи
- §80. Цикл Пятидесятницы
- §81. Превознесение Девы. Мариология
- §82. Культ Марии
- §83. Праздники в честь Марии
- §84. Поклонение мученикам и святым
- §85. Праздники в честь святых
- §86. Христианский календарь. Легенды о святых. Acta Sanctorum
- §87. Поклонение реликвиям. Учение о воскресении. Чудотворные реликвии
- §88. Замечания о чудесах никейской эпохи
- §89. Шествия и паломничества
- §90. Совместное поклонение в день Господень. Чтение Писания и проповедь
- §91. Таинства вообще
- §92. Крещение
- §93. Конфирмация
- §94. Рукоположение
- §95. Таинство евхаристии
- §96. Жертва евхаристии
- §97. Совершение евхаристии
- §98. Литургии. Их происхождение и содержание
- §99. Восточные литургии
- §100. Западные литургии
- §101. Литургические облачения
- Глава VIII. Христианское искусство
- §102. Религия и искусство
- §103. Церковная архитектура
- §104. Освящение церквей
- §105. Внутреннее строение церкви
- §106. Архитектурный стиль. Базилики
- §107. Византийский стиль
- §108. Баптистерии. Часовни и крипты на могилах мучеников
- §109. Кресты и распятия
- §110. Изображения Христа
- §111. Изображения Мадонны и святых
- §112. Священные приношения
- §113. Церковная поэзия и музыка
- §114. Поэзия Восточной церкви
- §115. Латинская поэзия
- §116. Латинские поэты и гимны
- Глава IX. Богословские споры и формирование соборной ортодоксии
- §117. Значение периода для формирования учения. Влияние древней философии
- I. Споры о Троице
- §119. Арианские споры до Никейского собора, 318 — 325 г.
- §120. Никейский собор, 325 г.
- §121. Арианская и полуарианская реакция, 325 — 361 г.
- §122. Окончательная победа ортодоксии и Константинопольский собор, 381 г.
- §123. Богословские принципы, связанные со спором. Его значение
- §124. Арианство
- §125. Полуарианство
- §126. Возрождение савеллианства. Маркелл и Плотин
- §127. Никейское учение о единосущии Сына и Отца
- §128. Учение о Святом Духе
- §129. Никейский и Константинопольский символы веры
- §130. Никейское учение о Троице. Соответствующая терминология
- §131. Πосле никейское учение Августина о Троице
- §132. Афанасьевский символ веры
- II. Споры об Оригене
- §133. Споры об Оригене в Палестине. Епифаний, Руфин и Иероним, 394 — 399 г.
- §134. Споры об Оригене в Египте и Константинополе. Феофил и Златоуст. 399 — 407 г.
- III. Христологические споры
- §135. Общий обзор. Александрийская и антиохийская школы
- §136. Ересь Аполлинария, 362 — 381 г.
- §137. Несторианские споры, 428 — 431 г.
- §138. Вселенский собор в Эфесе, 431 г. Компромисс
- §139. Несториане
- §140. Евтихианские споры. «Разбойничий собор», 449 г.
- §141. Вселенский собор в Халкидоне, 451 г.
- §142. Ортодоксальная христология, анализ и критика
- §143. Монофизитские споры
- §144. Три капитула и Пятый вселенский собор, 553 г.
- §145. Монофизитские секты: яковиты, копты, абиссинцы, армяне, марониты
- IV. Антропологические споры
- §146. Характеристика пелагианских споров
- §147. Внешняя история пелагианского спора, 411 — 431 г.
- §148. Пелагианские споры в Палестине
- §149. Позиция Римской церкви. Осуждение пелагианства
- §150. Пелагианская система: изначальное положение и свобода человека; грехопадение
- §151. Пелагианская система: учение о возможностях человека и Божьей благодати
- §152. Система Августина: изначальное состояние человека и свобода воли
- §153. Система Августина: грехопадение и его последствия
- §154. Система Августина: первородный грех и происхождение человеческой души
- §155. Доводы в пользу учения о первородном грехе и наследственной вине
- §156. Ответы на возражения пелагиан
- §157. Учение Августина об искупительной благодати
- §158. Учение о предопределении
- §159. Полупелагианство
- §160. Победа полуавгустинианства. Собор в Оранже, 529 г.
- Глава Х. Греческие Отцы Церкви и богословская литература
- I. Греческие отцы церкви
- §161. Евсевий Кесарийский
- §162. Историки церкви после Евсевия
- §163. Афанасий Великий
- §164. Василии Великий
- §165. Григорий Нисский
- §166. Григорий Назианзин
- §167. Дидим Александрийский
- §168. Кирилл Иерусалимский
- §169. Епифаний
- §170. Иоанн Златоуст
- §171. Кирилл Александрийский
- §172. Ефрем Сирин
- II. Латинские отцы церкви
- §173. Лактанций
- §174. Иларий из Пуатъе
- §175. Амвросий
- §176. Иероним как богослов и ученый
- §177. Труды Иеронима
- §178. Августин
- §179. Труды Августина
- §180. Влияние Августина, его связь с католичеством и протестантизмом
Автор книги - Филипп Шафф
Филип Шафф (англ. Philip Schaff; 1 января 1819 — 20 октября 1893) — немецко-американский протестантский историк церкви и богослов.
Родился в Швейцарии. Окончил Тюбингенский университет. Находился под влиянием Баура. В 1841 г. в Берлине получил степень бакалавра богословия и выдержал экзамен на звание профессора. Там же сблизился с протестантскими ортодоксами Неандером и Толуком. В 1844 г. по приглашению немецкой Реформатской семинарии занял кафедру церковной истории в Мерсерсбурге (США). С 1870 по 1885 г. был президентом американского отделения комиссии по подготовке ...