Онлайн книга
Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.
Оглавление книги
- Вступительное слово Роберта Турмана
- Благодарность
- Вступление
- Введение
- Выражение словами медитативного переживания
- Интеллектуальное понимание или непосредственный опыт?
- Специальный язык, используемый для описания духовного развития
- Структура книги
- Махамудра в контексте буддийской традиции
- Цель духовного развития в буддизме
- Индийское происхождение махамудры
- Сутра, тантра и сущность
- Постепенно или внезапно?
- Достоинства постепенного пути
- Развитие буддизма в Тибете
- Ключевые термины махамудры
- Происхождение и первоисточник традиции махамудры
- Махамудра традиции тантры
- Линия передачи переводов первоисточников
- Дополнительная линия передачи
- Гампопа и махамудра монашеской традиции
- Линии передачи махамудры школы кагью
- Махамудра традиций ньингма и гелуг
- Как использовать эту книгу
- Разновидности текстов
- Обобщение текстов с различной структурой
- Анализ семантического поля
- Выбор текстов
- Технические примечания
- Аббревиатуры оригинальных текстов
- Глава 1 Развитие мотивации
- 1. Зарождение интереса
- 1.1. Интерес
- 1.2. Восхищение
- 1.3. Уважение
- 2. Создание причин для зарождения веры: решение попробовать свои силы в духовной практике
- 2.1. Зарождение веры
- 2.2. Понимание, основанное на вере
- Глава 2 Предварительные практики
- 1. Обычные предварительные практики
- 1.1. Четыре размышления
- 1.1.1. Драгоценная возможность
- 1.1.2. Непостоянство
- 1.1.3. Карма – причина и следствие
- 1.1.4. Страдания сансары
- 1.1.5. Четыре размышления. Заключение
- 2. Особые предварительные практики
- 2.1. Принятие прибежища
- 2.2. Бодхичитта
- 2.3. Устранение вредоносных факторов и развитие факторов, способствующих духовному развитию
- 2.3.1. Устранение препятствий: проступки и омрачения
- 2.3.1.1. Нетантрические методы
- 2.3.1.2. Тантрическая практика Ваджрасаттвы
- 2.3.2. Развитие добродетели: факторы, способствующие духовному развитию
- 2.3.2.1. Позиция сутры
- Почитание
- Подношение
- Раскаяние
- Восхищение
- Обращение с просьбой учить Дхарме
- Обращение с молитвой
- Посвящение
- 2.3.2.2. Тантрическая практика подношения мандалы
- 2.3.2.3. Гуру-йога
- 3. Продвинутые предварительные практики
- 3.1. Практика добродетели
- 3.2. Упражнения, связанные с поведением: моральная дисциплина и контроль за восприятием
- 3.3. Упражнения, связанные с мышлением: памятование и бдительность
- 3.4. Сохранение
- 3.4.1. Обычные практики сохранения: условия, ведущие к уверенности
- 3.4.2. Особые практики сохранения: молитва преданности
- Глава 3 Созерцание
- 1. Природа обычного потока ума
- 2. Созерцание: позиция ума – развитие навыков пребывания на выбранном объекте
- 2.1. Базовые навыки, необходимые для созерцания и медитации
- 3. Созерцание: позиция событий, происходящих в потоке ума, – отделение фокуса внимания от концептуальных усложнений и реорганизация потока ума
- 3.1. Три уединения. Ключевые точки тела и ключевые аспекты ума
- 3.1.1. Уединение тела
- 3.1.2. Уединение речи
- 3.1.3. Уединение ума
- Глава 4 Формальная медитация: концентрация с опорой на объект (шаматха с опорой)
- 1. Концентрация на внешнем объекте: частичное пребывание
- 2. Концентрация на внутреннем ментальном образе: великая добродетель
- 3. Искусная визуализация эманирующей формы тигле
- 4. Абсорбирующая форма тигле. Завершение
- 4.1. Ваджрная рецитация
- 4.2. Кувшинное дыхание
- 4.3. Йога пространства
- Глава 5 Формальная медитация: концентрация без опоры (шаматха без опоры)
- 1. Усиление
- 2. Расслабление
- 2.1. Техника «Отпустить всё»
- 2.2. Техника «Не реагировать, что бы ни возникало»
- 3. Методы установления баланса
- 3.1. «Шнур брахмана»
- 3.2. «Верёвка, удерживающая сноп соломы»
- 3.3. «Ребёнок в храме»
- 3.4. «Слон, которого колют шипы растений»
- 4. Стадии развития концентрации
- Глава 6 Проникающее видение (випашьяна)
- 1. Определение воззрения
- 1.1. Поэтапное обретение воззрения
- 1.1.1. Пустотность собственного «я»
- 1.1.1.1. Аналитическая медитация
- 1.1.1.2. Медитация самадхи
- А. Определение того, что является сущностью ума
- Б. Развитие проникающего видения с применением поиска во время медитации самадхи
- В. Результат: определение пустотности
- 1.1.2. Пустотность феноменов
- 1.1.2.1. Аналитическая медитация
- 1.1.2.2. Медитация самадхи
- А. Определение того, что является сущностью феноменов
- Б. Развитие проникающего видения в медитации самадхи: обретение уверенности
- В. Результат: определение ясности
- 1.2. Обретение воззрения при помощи краткого наставления
- 2. Искусное распознавание
- 3. Йога неусложнения
- 3.1. Диалектика трёх времён
- 3.2. Срединный путь, свободный от крайностей
- 3.3. Нерастворение
- Глава 7 Особая практика
- 1. Йога единого вкуса
- 1.1. Воззрение
- 1.1.1. Вместерождённый ум
- 1.1.2. Новая актуальность относительного проявления
- 1.1.3. Заблуждения становятся мудростью
- 1.1.4. Указующие наставления
- 1.2. Как практиковать
- 1.2.1. Поэтапная практика
- 1.2.1.1. Аналитическая медитация: проявление как ум
- 1.2.1.2. Медитация самадхи на вместерождённости
- А. Определение того, что такое вместерождённый ум
- Б. Обнаружение пробуждённой мудрости путём постижения вместерождённости когнитивных процессов и процессов восприятия
- 1.2.2. Краткий метод практики йоги единого вкуса
- 2. Йога немедитации: переход к просветлению
- 2.1. Поэтапный метод практики йоги немедитации
- 2.1.1. Сохранение реализации вместерождённого ума
- 2.1.2. Практика добродетели: поддержание реализации
- 2.1.3. Установление условий для достижения просветления
- 2.1.3.1. Обнаружение пробуждённой мудрости
- 2.1.3.2. Реализация пробуждённой мудрости
- 2.1.4. Состояние после самадхи
- 2.1.5. Переход
- 2.2. Результат практики: природа просветления
- 2.2.1. Стадии просветления
- 2.2.1.1. Просветление основы
- 2.2.1.2. Просветление пути
- 2.2.1.3. Просветление плода
- 2.3. Сжатая форма указующих наставлений
- 2.4. Практика сохранения, применяемая для исправления ошибок, препятствующих просветлению или приводящих к его утрате
- 2.4.1. Утрата воззрения
- 2.4.2. Ошибки, связанные с определёнными состояниями
- 2.4.3. Препятствия, мешающие непрерывному присутствию просветления
- Глава 8 Практика после просветления
- 1. Привнесение на путь: углубление реализации
- 2. Привнесение на путь сильных эмоций: устное наставление Пема Карпо о едином вкусе
- 3. Привнесение на путь с использованием обстоятельств воспринимаемого окружающего мира
- 4. Привнесение на путь сострадания: «Молитва преданности махамудры», составленная Рангджунгом Дордже
- Глоссарий
- Список использованной литературы
- Тексты на тибетском языке
- Тексты на санскрите и пали
- Тексты на английском языке