Онлайн книга
Фома Аквинский известен прежде всего как средневековый теолог. Однако в круг его интересов входили не только богословские проблемы – он был еще и философом, предложившим оригинальные решения главных вопросов бытия.Итогом его философских исканий считается «Сумма теологии», где в доступной и краткой форме Фома Аквинский делится накопленными знаниями по онтологии, гносеологии, этике и теологическим вопросам. В ней излагается рациональная система, базирующаяся на истинах, считающихся богооткровенными.Данное издание включает ряд вопросов, которые представляются, с одной стороны, ключевыми для понимания философии Фомы Аквинского, а с другой – сохраняющими наибольшую актуальность для современного читателя.Текст снабжен подробными комментариями и объяснениями Константина Бандуровского.
Оглавление книги
- Наш собеседник и современник
- Бог
- 1. Священное учение
- Вопрос 1 О священном учении – каково оно и на что распространяется
- Глава 1 Необходимо ли, чтобы помимо философских дисциплин имелось другое учение?
- Глава 2 Является ли священное учение наукой?
- Глава 3 Является ли священное учение единой наукой?
- Глава 4 Является ли священное учение практической наукой?
- Глава 5 Достойнее ли священное учение, чем другие науки?
- Глава 6 Является ли это учение – мудростью?
- Глава 7 Является ли Бог предметом этой науки?
- Глава 8 Использует ли священное учение аргументацию?
- Глава 9 Надлежит ли Священному Писанию использовать метафоры?
- Глава 10 Может ли в Священном Писании слово (Utera) иметь несколько смыслов?
- 2. «Пять путей»: доказательства бытия Бога
- Вопрос 2 О Боге – есть ли Бог
- Глава 1 Является ли само по себе известным то, что Бог – есть?
- Глава 2 Доказуемо ли то, что Бог – есть?
- Глава 3 Есть ли Бог?
- 3. Божественное познание, воля и провидение
- Вопрос 14 О божественном познании
- Глава 9 Познает ли Бог то, чего нет?
- Глава 10 Познает ли Бог злое?
- Глава 13 Относится ли божественное знание к будущим контингентным событиям?
- Вопрос 15 Об идеях
- Глава 1 Существуют ли идеи?
- Глава 2 Существует ли много идей или только одна?
- Глава 3 Познаются ли Богом идеи всех вещей?
- Вопрос 16 Об истине
- Глава 1 Есть ли истина только в интеллекте?
- Глава 2 Есть ли истина только в соединяющем и отделяющем интеллекте?
- Глава 3 Обращаются ли истинное и сущее?
- Глава 4 Является ли благое более первичным по смыслу, чем истинное?
- Глава 5 Есть ли Бог – истина?
- Глава 6 Существует ли только одна истина, согласно которой все истинно?
- Глава 7 Вечна ли сотворенная истина?
- Глава 8 Неизменна ли истина?
- Вопрос 17 О ложности
- Глава 1 Есть ли ложность в вещах?
- Глава 2 Есть ли ложность в чувстве?
- Глава 3 Есть ли ложность в интеллекте?
- Глава 4 Контрарны ли истинное и ложное?
- Вопрос 19 О божественной воле
- Глава 3 Волит ли Бог с необходимостью все, что Он волит?
- Глава 8 Придает ли божественная воля необходимость вещам?
- Вопрос 22 О божественном провидении
- Глава 2 Все ли подлежит божественному провидению?
- Глава 3 Относится ли Божественное провидение ко всему непосредственным образом?
- Глава 4 Сообщает ли божественное провидение необходимость вещам, которые предвидит?
- 4. Проблема filioque
- Вопрос 36 О Лице Святого Духа
- Глава 1 Является ли это имя, Святой Дух, собственным именем для какого-либо божественного Лица?
- Глава 2 Исходит ли Святой Дух от Сына?
- Глава 3 Исходит ли Святой Дух от Отца через Сына?
- Глава 4 Являются ли Отец и Сын единым началом Святого Духа?
- Сотворение мира
- Вопрос 45 О способе эманации вещей из первого начала
- Глава 1 Что такое творение?
- Глава 2 Может ли Бог сотворить нечто?
- Глава 3 Есть ли творение – нечто в сотворенном?
- Глава 4 Подобает ли быть сотворенным составным и субсистирующим вещам?
- Глава 5 Только ли Богу подобает творить?
- Глава 8 Примешивается ли творение в действия природы и искусства?
- Вопрос 47 О различии вещей в целом
- Глава 1 От Бога ли множественность и различие вещей?
- Глава 2 Происходит ли неравенство вещей от Бога?
- Глава 3 Существует ли только один мир?
- Человек
- Вопрос 75 О сущности души
- Глава 6 Разрушима ли человеческая душа?
- Вопрос 76 О единении души с телом
- Глава 1 Соединяется ли интеллектуальная душа с телом как форма?
- Глава 2 Умножается ли интеллектуальное начало согласно числу тел?
- Вопрос 79 Об интеллектуальных способностях
- Глава 1 Есть ли интеллект способность души или ее сущность?
- Глава 2 Является ли интеллект пассивной способностью?
- Глава 3 Следует ли полагать действующий интеллект?
- Глава 4 Есть ли действующий интеллект нечто, находящееся в душе?
- Глава 5 Един ли активный интеллект во всех людях?
- Глава 6 Есть ли в интеллектуальной части души память?
- Глава 7 Является ли интеллектуальная память способностью, отличной от интеллектуальной способности?
- Глава 8 Является ли рассудок способностью, отличной от интеллекта?
- Глава 9 Являются ли высший и низший разумы различными способностями?
- Глава 10 Отлична ли интеллигенция от интеллекта?
- Глава 11 Являются ли теоретический и практический интеллекты различными способностями?
- Глава 12 Является ли синдересис способностью, отличной от других?
- Глава 13 Является ли совесть способностью?
- Вопрос 82 О воле
- Глава 1 Желает ли воля чего-либо по необходимости?
- Глава 2 Желает ли воля по необходимости все то, что она желает?
- Вопрос 83 О свободном произволении
- Глава 1 Обладает ли человек свободным произволением?
- Глава 2 Является ли свободное произволение способностью?
- Глава 3 Является ли свободное произволение желающей способностью?
- Глава 4 Является ли свободное произволение способностью, отличной от воли?
- Вопрос 84 Посредством чего душа познает?
- Глава 1 Познает ли душа тела́ посредством интеллекта?
- Глава 2 Воспринимает ли душа тела посредством своей сущности?
- Глава 3 Познает ли душа все посредством видов, вложенных в нее естественным образом?
- Глава 4 Изливаются ли интеллигибельные виды в душу от некоторых отделенных форм?
- Глава 5 Познает ли интеллектуальная душа материальные вещи в вечных понятиях?
- Глава 6 Происходит ли интеллектуальное познание от чувственно постижимых вещей?
- Глава 7 Может ли интеллект актуально познавать посредством интеллигибельных видов, которые есть в нем, не обращаясь к фантасмам?
- Глава 8 Препятствует ли суждению, осуществляемому интеллектом, временная приостановка чувства?
- Вопрос 98 О сохранении вида
- Глава 2 Могло ли быть в состоянии невинности порождение посредством соития?
Автор книги - Фома Аквинский
Фома́ Акви́нский (иначе Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas) (родился в 1225, замок Роккасекка, близ Аквино, умер недалеко от Неаполя — 7 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) — первый схоластический учитель церкви, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма; с 1879 года признан официальным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля.