Онлайн книга
Оглавление книги
- Знакомый незнакомец русской мысли
- Феноменология духа Перевод Б.Г. Столпнера
- Предисловие
- I. Научная задача нашего времени
- 1. Истина как научная система
- 2. Современное образование
- 3. Истинное как принцип и его раскрытие
- II. Развитие сознания до уровня науки
- 1. Понятие абсолютного как субъекта
- 2. Становление знания
- 3. Образование индивида
- III. Философское познание
- 1. Истинное и ложное
- 2. Историческое и математическое познание
- 3. Познание в понятиях
- IV. Требования, предъявляемые к философскому изучению
- 1. Спекулятивное мышление
- 2. Гениальность и здравый человеческий смысл
- 3. Писатель и публика
- Часть I Наука об опыте сознания
- Введение
- A. Сознание
- I. Чувственная достоверность, или «Это» и мнение
- 1. Предмет этой достоверности
- 2. Субъект чувственной достоверности
- 3. Опыт чувственной достоверности
- II. Восприятие, или Вещь и иллюзия
- 1. Простое восприятие вещи
- 2. Противоречивое восприятие вещи
- 3. Движение к безусловной всеобщности и к царству рассудка
- III. Сила и рассудок, явление и сверхчувственный мир
- 1. Сила и игра сил
- 2. Внутреннее
- (α) Сверхчувственный мир
- (ß) Закон как различие и одноименность
- (γ) Закон чистого различия, мир наизнанку
- 3. Бесконечность
- Краткий обзор и заключение
- В. Самосознание
- IV. Истина достоверности себя самого
- А. Самостоятельность и несамостоятельность самосознания; господство и рабство
- 1. Удвоение самосознания
- 2. Спор противоположных самосознаний
- 3. Господин и раб
- (α) Господство
- (β) Страх
- (γ) Процесс образования
- В. Свобода самосознания; стоицизм, скептицизм и несчастное сознание
- Введение. Достигнутая здесь ступень сознания: мышление
- 1. Стоицизм
- 2. Скептицизм
- 3. Несчастное сознание (Благочестивый субъективизм)
- (α) Переменчивое сознание
- (β) Форма неизменного
- (γ) Соединение действительного и самосознания
- C. Абсолютный субъект
- V. Достоверность и истина разума
- A. Наблюдающий разум
- а. Наблюдение природы
- 1. Наблюдение природы вещей
- (α) Описание
- (β) Указание признаков
- (γ) Нахождение законов
- 2. Наблюдение органического
- (α) Общее определение органического
- (β) Облик органического
- (γ) Мысль об организме
- 3. Наблюдение природы как органического целого
- (α) Организация неорганического: удельный вес, сцепление, число
- (β) Организация органической природы: род, вид, единичность, индивид
- (γ) Жизнь как случайный разум
- b. Наблюдение самосознания в его чистоте и в его отношении к внешней действительности; логические и психологические законы
- 1. Закон мышления
- 2. Психологические законы
- 3. Закон индивидуальности
- с. Наблюдение самосознания в его отношении к своей непосредственной действительности; физиогномика и френология
- 1. Физиогномическое значение органов
- 2. Многозначность этого значения
- 3. Френология64
- (α) Череп как внешняя Действительность духа
- (β) Связь формы черепа с индивидуальностью
- (γ) Задатки и действительность
- Заключение. – Тождество вещи и разума
- B. Претворение разумного самосознания в действительность им самим
- Обзор нижеследующего отдела
- 1. Непосредственное направление движения самосознания, царство нравственности
- 2. Содержащееся в этом направлении обращенное движение, становление морали
- а. Удовольствие и необходимость
- 1. Удовольствие
- 2. Необходимость
- 3. Противоречие в самосознании
- b. Закон сердца и безумие самомнения
- 1. Закон сердца и закон действительности
- 2. Претворение сердца в действительность
- 3. Бунт индивидуальности, или Безумие самомнения
- c. Добродетель и общий ход вещей
- 1. Связанность самосознания со всеобщим
- 2. Общий ход вещей как действительность всеобщего в индивидуальности
- 3. Индивидуальность как реальность всеобщего
- C. Индивидуальность, которая видит себя реальной в себе самой и для себя самой
- а. Духовное животное царство и обман, или сама суть дела
- 1. Понятие индивидуальности как реальной индивидуальности
- 2. Сама суть дела и индивидуальность
- 3. Обоюдный обман и духовная субстанция
- b. Разум, предписывающий законы
- с. Разум, проверяющий законы
- VI. Дух
- A. Истинный дух, нравственность
- а. Нравственный мир, человеческий и божественный закон, мужчина и женщина
- 1. Народ и семья. Закон дневного света и право теней
- (α) Человеческий закон
- (β) Божественный закон
- (γ) Права отдельного лица
- 2. Движение в обоих законах
- (α) Правительство, война, негативная власть
- (β) Нравственное взаимоотношение мужчины и женщины как брата и сестры
- (γ) Переход обеих сторон, то есть божественного и человеческого закона, друг в друга
- 3. Нравственный мир как бесконечность или целостность
- b. Нравственное действие, человеческое и божественное знание, вина и судьба
- 1. Противоречие между сущностью и индивидуальностью
- 2. Противоположности нравственной деятельности
- 3. Растворение нравственной сущности
- c. Правовое состояние
- 1. Значимость лица
- 2. Случайность лица
- 3. Абстрактное лицо, господин мира
- B. Отчужденный от себя дух; образованность
- I. Мир отчужденного от себя духа
- а. Образованность и ее царство действительности
- 1. Образованность как отчуждение природного бытия
- (α) Хорошее и дурное, государственная власть и богатство
- (β) Суждение самосознания, благородное и низменное сознание
- (γ) Служение и совет
- 2. Язык как действительность отчуждения или образованности
- (α) Лесть
- (β) Язык разорванности
- (γ) Тщеславие образованности
- b. Вера и чистое здравомыслие
- 1. Мысль о вере
- 2. Предмет веры
- 3. Разумность чистого здравомыслия
- II. Просвещение
- а. Борьба просвещения с суеверием
- 1. Негативное отношение здравомыслия к вере
- (α) Распространение чистого здравомыслия
- (β) Здравомыслие против веры
- (γ) Здравомыслие как непонимание себя самого
- 2. Учение просвещения
- (α) Извращение веры просвещением
- (β) Положительные тезисы просвещения
- (γ) Полезность как основное понятие просвещения
- 3. Право просвещения
- (α) Самодвижение мысли
- (β) Критика позиций, занимаемых верой
- (γ) Опустошение веры
- b. Истина просвещения
- 1. Чистая мысль и чистая материя
- 2. Мир полезного
- 3. Самодостоверность
- III. Абсолютная свобода и ужас
- 1. Абсолютная свобода
- 2. Ужас
- 3. Пробуждение свободной субъективности
- C. Дух, обладающий достоверностью себя самого. Моральность
- а. Моральное мировоззрение
- 1. Постулированная гармония долга и действительности
- 2. Божественный законодатель и несовершенное моральное самосознание
- 3. Моральный мир как представление
- b. Перестановка
- 1. Противоречия в моральном мировоззрении
- 2. Растворение моральности в не-моральности
- 3. Истина морального самосознания
- c. Совесть, прекрасная душа, зло и его прощение
- 1. Совесть как свобода самости внутри себя самой
- (α) Совесть как действительность долга
- (β) Признание убеждения
- (γ) Абсолютная свобода убеждения
- 2. Всеобщность совести
- (α) Неопределенность убеждения
- (β) Язык убеждения
- (γ) Прекрасная душа
- 3. Зло и его прощение
- (a) Конфликт между добросовестностью и лицемерием
- (β) Моральное суждение
- (γ) Прощение и примирение
- VII. Религия
- A. Естественная религия
- а. Светлое существо
- b. Растение и животное
- с. Мастер
- B. Художественная религия
- а. Абстрактное произведение искусства
- 1. Изображение божества
- 2. Гимн
- 3. Культ
- b. Живое произведение искусства
- с. Духовное произведение искусства
- 1. Эпос
- (α) Его нравственный мир
- (β) Люди и боги
- (γ) Боги между собою
- 2. Трагедия
- (α) Индивидуальность хора, героев, божественных сил
- (β) Двойственность сознания индивидуальности
- (γ) Гибель индивидуальности
- 3. Комедия
- (α) Сущность природного наличного бытия
- (β) Отсутствие сущности в абстрактной индивидуальности божественного
- (γ) Единичная самость, достоверно знающая себя как абсолютную сущность
- C. Религия откровения
- 1. Предпосылки для понятия религии откровения
- 2. Простое содержание абсолютной религии: действительность вочеловечения бога
- (α) Непосредственное наличное бытие божественного самосознания
- (β) Завершение понятия высшей сущности в тождестве абстракции и непосредственности единичной самостью
- (γ) Спекулятивное знание как представление общины в абсолютной религии
- 3. Развитие понятия абсолютной религии
- (α) Дух внутри себя самого, триединство
- (β) Дух в своем овнешнении; царство сына
- (γ) Дух в своем осуществлении; царство духа
- VIII. Абсолютное знание
- 1. Простое содержание самости, знающей себя как бытие
- 2. Наука как постигание самостью себя в понятии
- 3. Достигший понятия дух в его возвращении к наличной непосредственности
- Философия права Перевод с немецкого Г.Г. Шпета
- Часть I Абстрактное право
- Раздел первый Собственность
- А. Вступление во владение
- В. Потребление (Gebrauch) вещи
- С. Отчуждение собственности
- Переход от собственности к договору
- Раздел второй Договор
- Раздел третий Неправо
- А. Непреднамеренное неправо
- В. Обман
- С. Принуждение и преступление
- Переход от права к моральности
- Часть II Моральность
- Раздел первый Умысел и вина
- Раздел второй Намерение и благо
- Феноменология духа
- Философия права
Автор книги - Георг Гегель
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (нем. Georg Wilhelm Friedrich Hegel; 27 августа 1770, Штутгарт — 14 ноября 1831, Берлин) — немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма.
Гегель родился в Штутгарте 27 августа 1770 года, в семье высокопоставленного чиновника — Георга Людвига Гегеля (1733—1799), секретаря казначейства при дворе Карла Ойгена, герцога Вюртембергского.
В 1788—1793 годах учился в Тюбингенском теологическом институте (богословской семинарии) при Тюбингенском университете, где прослушал ...