Онлайн книга
«История ислама» знаменитого исламоведа Маршалла Ходжсона — уникальный всеохватывающий труд, остающийся с момента своей первой публикации в 1975 году самым масштабным исследованием исламской цивилизации, которое охватывает события от зарождения ислама до начала 60-х гг. XX века. Это совершенно уникальное, не имеющее аналогов в современном востоковедении произведение сделало Ходжсона одним из непререкаемых авторитетов в мусульманской истории.
Оглавление книги
- Предисловие к русскому переводу
- Рубен У. Смит о Маршалле Ходжсоне и его «Истории ислама»
- Введение в изучение исламской цивилизации
- О значении исламских слов, имен и дат
- Зачем нужна транслитерация
- Общие вопросы произношения
- Транслитерация
- Транслитерация с арабского языка
- Транслитерация с персидского, турецкого и урду
- Мусульманские имена собственные
- Исламский календарь
- Исторический метод в изучении цивилизации
- Исторический гуманизм
- О научных предубеждениях
- Об определении цивилизаций
- О детерминированности традиций
- Об истории исламских исследований
- Использование терминов: ревизионизм в научной терминологии
- Использование терминов в исследовании по всемирной истории
- Новое время (Modern)
- Техникализация, Техническая эпоха
- Западу Западный мир, Европа
- «Восточная Римская Империя», «Византия»
- «Вестернизация» проекций карты мира и атласы
- Использование терминов в исламских исследованиях
- «Исламовед», «исламоведение»
- «Исламский мир», «исламизированный»
- «Ближний Восток», «от Нила до Амударьи»
- «Араб»
- «Аллах»
- «Тексты хадисов», «традиция»
- «Секта», «фирка»
- Примечание о переводе
- Пролог
- Исламское видение религии и цивилизации
- Применения ислама
- Диалектика культурной традиции
- Разнообразие ислама во всеобщей исторической цепи
- Единство ислама как религиозная традиция и ее ограниченность
- Цивилизация как воплощение основополагающих идеалов
- Исламизированная цивилизация как культурное наследие человечества
- Книга I Распространение ислама: Генезис нового социального строя
- Глава I Доисламский мир
- Культура аграрного общества
- Космополитические и меркантилистские тенденции в раннем аграрном обществе
- Расцвет эпохи осевого времени и объединение культурных регионов
- Индивидуальное сознание и новое общество
- Положение региона между Нилом и Амударьей в Ойкумене
- Конфессиональные религии
- Роль принципа народности в ирано-семитском монотеизме
- Народный характер
- Конфессиональные империи
- Принцип народности в Сасанидской империи
- Глава II Вызов Мухаммада, 570–624 гг
- Культура бедуинов во времена Мухаммада
- Арабы в международной политике
- Мекканская система
- Пророческая деятельность Мухаммада
- Монотеизм и личная нравственная ответственность
- Мухаммад основывает религиозную общину
- Умма добивается автономии
- Новая политика Мухаммада
- Зарождение нового общества и культуры
- Коран и опыт общины
- Глава III Раннее мусульманское государство, 625–692 гг
- Мухаммад создает арабское государство между Византийской и Сасанидской империями
- Взятие Мекки
- Возникновение новой региональной культуры
- Становление халифата
- Завоевание империи Сасанидов
- Организация завоевателей, созданная Омаром
- Первая фитна
- Правление Муавийи и Вторая фитна
- Государство Марванидов
- Книга II Цивилизация высокого халифата
- Пролог к книге II
- Переосмысление традиций
- О преемственности и культурном процветании
- Культурные ориентации в период высокого халифата
- Пояснения к используемому нами принципу периодизации
- Глава I Исламская оппозиция, 692–750 гг
- Халифатское государство становится абсолютной монархией
- Недовольство Марванидами и религиозная оппозиция
- Программа религиозных активистов
- Проблема авторитета: ильм и имамат
- Династия Марванидов теряет власть
- Компромисс Аббасидов
- Глава II Расцвет абсолютизма, 750–813 гг
- Халифатский абсолютизм
- Основания власти аль-Мансура
- Манихейский соблазн
- Харун ар-Рашид: халиф и его двор — покровители культуры
- Литература и образование
- Война за трон ар-Рашида
- Экономическая экспансия и распространение ислама
- Религия зимми
- Исламский мир Западного Средиземноморья
- Альтернативы халифату
- Глава III Шариатский ислам, ок. 750–945 гг
- Исламские устремления: универсалистская духовность и принцип народности
- Шариатское представление о ранней Медине
- Значение мединского образа для эпохи высокого халифата
- Шариатская теория и аль-Шафии: хадисы от Пророка
- Шафиитская система усул аль-фикх
- Правовой фикх
- Дух закона: общественный порядок, индивидуальные права
- Семейное право: стремление к равенству личных статусов
- Ограничения влияния коллектива
- Исламская умма при Аббасидах: две схемы правосудия
- Легитимизация халифатского государства
- Интеллектуальные модели, связанные с шариатским исламом: изучение истории
- Ат-Табари о смерти Усмана: главный водораздел для шариатитов
- Глава IV Личная религиозность: конфронтация с историей и эгоизм ок. 750–945 гг
- Связь благочестия с религиозной лояльностью
- А. Керигматическая ориентация
- Благочестие религиозных течений: его эксклюзивность
- Коранический потенциал
- Шариатизм как выражение коранической религиозности
- Шиизм — религия протеста
- Шиизм двунадесятников
- Исмаилиты: эзотеризм и иерархия
- Исмаилитский циклизм
- Джамаизм: солидариcmская религиозность
- Хадиситы
- Ибн-Ханбаль и принцип народности у хадиситов
- Б. Мистическая ориентация
- Духовное подвижничество в исламе: устремления суфиев
- Мистицизм как личная дисциплина
- Мистическая жизнь как личная свобода
- О чтении мистических текстов
- Суфийский анализ бессознательного
- Глава V Интеллектуальный дискурс: фальсафа и калам, ок. 750–945 гг
- Практическая систематизация естественнонаучного наследия
- Алхимия
- Файлясуфы и общество: медицина и астрология
- Философия как видение мира
- Файлясуфское понимание Бога
- Фальсафа и исламское откровение
- Между сократической и авраамической верой
- Аль-Фараби: откровение как политическая истина
- Калам и фальсафа
- Калам как система: проблема божественного могущества
- Глава VI Адаб: расцвет арабской литературной культуры
- Разрыв со старыми традициями
- Воспитание адиба
- Что должен знать адиб: история и география
- Поэзия (шир) как воплощение совершенства
- Критика: староарабская классика и новая поэзия
- Проза и садж: развлечение и назидание
- Искусство роскоши
- Глава VII Крах традиции абсолютизма, 813–945 гг
- Аль — Мамун: эксперименты по примирению шариата и двора
- Аль-Мутасим: дилемма личной армии
- Ухудшение ирригации в Саваде
- Кризис халифатского абсолютизма
- Крах карнатской революции
- Фатимиды и Саманиды
- Раскол
- Книга III Становление интернациональной цивилизации
- Пролог к книге III
- Ислам в Средние века
- Зыбкость аграрного процветания
- О культурном единстве
- Глава I Формирование интернационального политического порядка (945–1118 гг.)
- Развитие политического и культурного многообразия
- Фатимиды: шиитское государство, построенное на Ниле и военном флоте
- Закат власти Фатимидов
- Раздробленность в Испании: крах испанской независимости
- Государства персидской провинции
- Век шиизма
- Газневиды: государство тюркской династии
- Сельджуки: тюркская империя и мусульманское единство
- Улемы и эмиры в интернациональном политическом порядке
- Конец власти сельджуков
- Поздний халифат и легитимизация эмиров
- Восстание исмаилитов
- Глава II Общественный строй: торговые интересы, военная власть, свобода
- Свобода мусульман и открытая структура их общественного строя
- А. Экология региона
- Космополитизм аридной зоны и ее центральной области
- Шаткость аграрной власти в центре аридной зоны
- Скотоводы как решающая политическая сила
- Переселения и этнические изменения
- Б. Система айанов — эмиров
- Деревни
- Источники дохода богачей
- Подати
- Прибежища бедняков
- Эволюция городского уклада
- Социальные структуры свободных граждан
- Механизмы гражданского общества: замещение государственных постов и общественная политика
- Текучесть городской жизни
- Шариат как одна из сил в гражданском обществе
- Футувва, городское ополчение и гарнизонное правительство
- Военная тирания и промежуточная анархия
- В. Повседневный быт
- Международная торговля и экономические вложения
- Секс, рабство и гаремная система: культ мужской нести
- Страхи и удовольствия
- Глава III Созревание и взаимодействие интеллектуальных традиций (ок. 945–1111 гг.)
- Персидская героическая традиция: Фирдоуси
- Пик расцвета арабской литературы
- Расцвет естественных наук: аль-Бируни
- Фальсафа и проблемы духовного опыта: Ибн-Сына
- Калам медресе: триумф и истощение
- Газали: переоценка умозрительных традиций. Калам и фальсафа
- Полемика Газали с исмаилитами
- Духовное наставничество и градация знаний
- Обскурантизм и эзотерика
- Глава IV Суфийские тарикаты (около 945–1273 гг.)
- Популяризация мистицизма
- Влияние мистиков на умы людей
- Суфийское духовенство, пиры и мюриды
- Суфизм как институционализированная религия масс: приемы зикра
- Ордены-тарикаты
- Универсальная притягательность суфизма
- Суфизм как оплот интернационального общественного строя
- Суфийская теория: миф о микрокосминеском возвращении
- Кутб как мировая ось
- Суфизм как метафизика: объединяющие доктрины
- Яхья ас-Сухраварди: метафизика света
- Ибн-аль-Араби: метафизика любви
- Суфизм как поэзия: Джаляляддин Руми
- Мистицизм как триумф человека
- Глава V Победа нового суннитского интернационализма (1118–1258 гг.)
- Государства после распада империи Сельджуков
- Крестовые походы ираставрация Зенгидов-Айюбидов
- Реформы в государствах Магриба
- Распространение исламской цивилизации за пределы ее исходных территорий — в Европу
- В Индию
- Халиф ан-Насир, придворная футувва и хорезмшахи
- Монгольская катастрофа
- Глава VI Расцвет персидской литературной традиции и его исторический контекст (ок 1111–1274 гг.)
- Персидский и арабский как средства литературного выражения
- Поэтический образ: панегирический, романтический, лирический
- Суфизм и житейская мудрость: поэзия Саади
- Проза: простота и сложность, фарси и арабский
- Эзотерический стиль в литературе
- Философия мудреца-отшельника: Ибн-Туфайль и испанцы
- Ибн-Рушд о разнице между философией и религией
- Союз фальсафы и калама
- Изобразительное искусство в раннем Средневековье
- Глава VII Культурные модели исламского мира и Запада
- Исламский мир и Запад в XIII в
- Ислам и христианство как системы принципов религиозной жизни
- Устойчивые религиозные нормы в обеих культурных моделях
- Корпоративизм Запада и контрактуализм ислама
- Общинный морализм против корпоративного формализма в праве
- Договорной статус против формалистического в гражданской и личной ипостасях человека
- Ресурсы исторических действий
- Исламское влияние на Западе
- Книга IV Кризис и обновление: эпоха монгольского господства
- Пролог к книге IV
- Мировой кризис
- О консервативном духе
- Культурный спад и цикличность
- Глава I После монгольского нашествия: политика и общество, 1259–1405 гг
- Производительность сельского хозяйства в аридной зоне: кульминация затяжной болезни
- Тюрки как универсальная военная элита
- Номадизм и государство военного патронажа
- Идеалы монголов: потенциал обновления в государстве военного патронажа
- Монгольские государства (1258–1370)
- Мамлюки Египта
- Делийский султанат: завоевание Индии
- Раннее Османское государство в Европе
- Карьера Тимура
- Глава II Консерватизм и изысканность в интеллектуальных традициях (ок. 1258–1503 гг.)
- Образование как консервация
- Суннитское и шиитское представление об истории ислама
- Искажения и локализмы в суфизме
- Вуджудизм и визионерство
- Новые тенденции в шариате и фальсафе
- Изоляция Магриба
- Историк-философ: Ибн-Хальдун
- Риторика и утонченность персидской литературной традиции
- Расцвет персидской культуры: Тимуриды и их соседи
- Движения социального протеста
- Глава III Исламское изобразительное искусство (ок. 1258–1503 гг.)
- Влияние ислама на ирано-семитское изобразительное искусство
- Миниатюры эпохи Тимуридов: абстрактная изобразительность фигур
- Ассимиляция китайских образцов
- Как рассматривать миниатюры
- Архитектура: симметрия арок и куполов
- Каир мамлюков: город в движении
- Глава IV Экспансия ислама (ок. 1258–1503 гг.)
- Причины обращения в ислам
- Привлекательность исламской культуры
- Исламизация Южных морей
- Натурализация ислама в Малайзии и Индокитае
- Исламский мир южнее Сахары
- Ислам в Индии и Европе: XV век
- Северная часть Дар-аль-ислама: от Крыма до Юньнаня
- Мировые горизонты и земли старого ислама
- Господство мусульман и западный Ренессанс
- Книга V Второй расцвет: империи эпохи пороха
- Пролог к книге V
- Совесть и традиции
- Соперничество с Западом
- Два типа расцвета
- Глава I Империя Сефевидов: триумф шиитов, 1503–1722 гг
- Преобразования эпохи пороха: португальцы
- Преобразования: сухопутные империи (1498–1526 гг.)
- Шиитские основы государства Сефевидов
- Последствия шиитского господства
- Становление Исфахана
- Шиитская фальсафа
- Величие XVI столетия: расцвет иранизации
- Шиитское шариатское мышление
- Избыток централизма
- Глава II Империя Тимуридов в Индии: сосуществование ислама и индуизма, 1526–1707 гг
- Централизация управления: империя Акбара
- Универсализм в индийской религиозной жизни
- Абульфазл: суфизм и цивилизация
- Универсалистская цивилизация и исламская умма
- Расцвет мусульманского искусства в Индии
- Благосостояние Индии
- Аурангзеб и мятежники
- Глава III Османская империя: военный альянс шариата, 1517–1718 гг
- Военный абсолютизм и рабовладельческое хозяйство
- Интеграция закона шариата и абсолютная монархия
- Османское процветание
- Структура завоеваний
- Шариат и культурное самовыражение в империи
- Миллеты
- Упадок абсолютизма
- Глава IV Перед Потопом: XVIII век
- Присутствие Запада
- Плюсы и минусы реставрации османского абсолютизма
- Борьба за престолонаследие Индо-Тимуридской империи
- Снижение международной политической активности мусульман
- Реформисты на периферии: примитивный ваххабизм и новые тарикаты
- Книга VI Наследие ислама в современном мире
- Пролог к книге VI
- Революция нашего времени
- О наследии прошлого и современном сообществе
- Глава I Влияние Великих западных преобразований: поколение 1789 года
- Западные преобразования как мировое явление
- А. Преобразования на Западе
- Техникализм и общество: значимые организационные черты преобразований
- Моральная сторона техникализма
- Спутники техникализма
- Почему именно Запад?
- Б. Преобразования в исламском мире
- Начало Технической эпохи Нового времени
- Поколение 1789 года
- Новый уклад в Бенгалии и в Индии
- Новая система в Египте и Османской империи
- Поволжские татары и Туркестан
- Глава II Мировая гегемония Европы: XIX век
- Международное право и основы мирового порядка
- Фаза начального сопротивления
- Фаза консолидации высших слоев общества
- Консервация отставания в развитии
- Фаза подъема национализма
- Завершение европейского завоевания мира
- Глава III Модернизм в Турции: вестернизация
- Западные тюрки в Европе, но вне ее
- Либерализм «новых османов»
- Деспотизм в современном стиле: Абдул-Хамид и панисламизм
- Османизм и тюркизм: революция младотурок
- Формирование нации западных тюрок
- Кемалистская республика: секуляризм и западничество
- Выживание ислама
- Глава IV Египет и страны арабского Востока: возрождение культурного наследия
- Возрождение арабского мусульманского наследия: Мухаммад Абдо
- Египетский и арабский национализм
- Трансформация сельского хозяйства
- Начало распада сельской общины
- Реформы и национальная культура
- Модернизация фусха
- Арабское наследие и современная литература
- Испытание сионизмом
- Глава V Иран и Российская империя: мечта о революции
- Социальный протест бабитов
- Джамаляддин аль-Афгани и компромисс с европейцами
- Революции 1905–1917 гг
- Джадидизм и русская революция
- Триумф коммунизма
- Коммунистическое решение
- Реза-шах и интеллектуалы
- Глава VI Мусульманская Индия: коммунализм и универсализм
- Мусульмане Индии в период британской оккупации
- Буржуазный ислам и урду
- Эпоха Ганди
- От движения в поддержку халифата до самостоятельных реформ в деревне
- Коммунализм
- Менты Икбала
- Пакистан
- Глава VII Движение к независимости: XX столетие
- А. Коллапс европейского мирового порядка
- Колониализм в первой половине столетия (1905–1949 гг.)
- Конец колониализма (1949–1962 гг.)
- Независимость и взаимозависимость
- Б. Программа национальной реконструкции
- Исламское возрождение: неошариат как политическая программа
- Светская революция: «управляемая демократия» как средний путь
- Исламский космополитизм как мировая сила
- Эпилог Исламское наследие и современное сознание
- Моральное единство современного человечества
- Современные проблемы и отставание в развитии
- Новое мировоззрение и старое культурное наследие
- Наследие и современность
- Ислам в современном мире
- Глоссарий арабских и других восточных терминов
- Избранная библиография
- Именной указатель
- А
- Б
- В
- Г
- Д
- Е
- Ж
- З
- И
- Й
- К
- Л
- М
- Н
- О
- П
- Р
- С
- Т
- У
- Ф
- Х
- Ш
- Ц
- Ч
- Э
- Ю
- Я
Автор книги - Маршалл Ходжсон
Маршалл Гудвин Симмс Ходжсон (11 апреля 1922 — 10 июня 1968) — американский историк, исламовед, профессор Чикагского университета.
Маршалл Ходжсон родился в семье квакеров. В середине 40-х гг. XX в. начал работу в Чикагском университете, после защиты докторской диссертации в 1951 г. занял профессорскую кафедру, был председателем междисциплинарного Комитета социальной мысли, учрежденного в этом вузе в 1941 г.
Ходжсон является автором фундаментального трехтомного труда «The Venture of Islam. Conscience and History in a World ...